قول اللّه لعلي هنيئاً مريئاً والرد علي من أنکر ذلک - مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیرالمؤمنین نسخه متنی

لأنه لما اتخذه نبياً لم يطلب ذاك لذريته، ولما ألبسه خلعة الحلة ورفعه إلى رتبة الرسالة لم يطلب ذاك لذريته لعلّه ينسخ الشرائع ويغيرها، فلما قال له 'إنّي جاعلك للناس إماماً 'طلب ذاك لذريته، لأن الإمامة لم ينلها نسخ فهي غاية الغايات لأنها ختم الدين ونقطة اليقين، فهي سر السرائر ونور النور والاسم الأعظم، فالدعاء باسم علي يحوّل التراب تبراً والأحجار جوهراً ودراً، والظلمة نوراً، وتجعل في الشجر اليابس ثمراً، ويعيد الأعمى بصيراً.

قول اللّه لعلي هنيئاً مريئاً والرد علي من أنکر ذلک

اعلم أن إسرافيل عليه السلام لقّنه اللَّه كلمة بها ينفخ في الصور فيصعق أهل السَّموَات والأرض، وهي الاسم الذي قامت به السَّموَات والأرض، ثم يناديهم بها فيقوم بها الأموات ويحيي الرفات ويجمع الشتات من العظام الدارسات وتعود بادرة كما ناداها الجبّار في الأزل فأجابت بالكلمات التامة التي لها التفريق والجمع والموت والحياة، وهي رموز مستورة في القرآن:

أما عرفت أن اللَّه بري ء عن الصورة المثلى وأنه الحيّ الكريم المتعال وأن باسمه وقدرته وأمره يوجد الأشياء ويعدمها إذا شاء، وأنه ليس هناك جوارح تفعل ولا حركات ولكنها رموز مبهمات وكلمات تامات، وإليه الإشارة بقوله: 'خمرت طينة آدم بيدي'

عوالي اللئالي: 98 / 4.