کتاب الزکاة نسخه متنی

الاجماع أيضا .

و الظاهر أن منشأ النسبة اشتهار التعبير في كلام الاصحاب عن النصاب الاخير للابل بأن في كل خمسين حقة ، و في كل أربعين بنت لبون ، تبعا للاخبار المعبرة بهذا التعبير - نسبه في المختلف إلى المشهور ^{( 1 )} ، و في محكي المعتبر إلى علمائنا ^{( 2 )} ، و في محكي الناصريات إلى الاجماع ^{( 3 )} - .

و أنت خبير بأن هذه العبارة لا يريدون منها التخيير المطلق ، و لا دلالة فيها على ذلك .

أما انهم لا يريدون به ذلك ، فلان جماعة ممن عبر بهذا التعبير ، بل نسبه إلى المشهور - كالعلامة في المختلف ^{( 4 )} - ، أو إلى علمائنا - كالمحقق في المعتبر ^{( 5 )} - ، أو إلى الاجماع - كالسيد في الناصريات ^{( 6 )} - ، كلامهم كالصريح في تعيين ^{( 7 )} ثلاث بنات لبون في المائة و واحدة و العشرين ، بل أكثر هؤلاء القائلين عبروا بالعبارة المذكورة ، فلاحظ كلماتهم في هذا المقام : ففي الناصريات ، ادعى الاجماع على العبارة المذكورة و ذكر موافقة الشافعي له من العامة و قد حكي عن الشافعي في الانتصار ^{( 8 )} تعيين ثلاث بنات لبون في المائة و الواحد و العشرين .

و العلامة في التذكرة ^{( 9 )} نسب وجوب ثلاث

1 - المختلف 1 : 175 .

2 - المعتبر 2 : 500 .

3 - الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 241 .

4 - المختلف 1 : 175 .

5 - المعتبر 2 : 500 .

6 - الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 241 .

7 - في " م " : بتعين .

8 - الانتصار : 81 .

9 - لم نقف على ما افاده في التذكرة ، نعم هو موجود في المنتهى 1 : 480 .