ما يدل على صحة هذا التصرف - کتاب الزکاة نسخه متنی

ما يدل على صحة هذا التصرف

إمكان التصرف في الحول بالحمل على المسامحة العرفية

زكاة النقدين - : " يلزم زكاة المال في كل سنة " ^{( 1 )} ، و في بعض الاخبار اعتبار مضي الحول ^{( 2 )} ، و في آخر مرور ^{( 3 )} السنة ^{( 4 )} ، إلى ذلك مما يأبى هذا التصرف .

نعم يمكن أن يقال : إن المراد من مضي الحول عرفا ما يعم الدخول في الشهر الثاني عشر ، فيطلقون بمجرد ذلك أنه مضى سنة و حال الحول ، كما يقال : " مضى أسبوع " بمجرد دخول اليوم السابع ، و " مضى شهر " بمجرد دخول اليوم الاخير ^{( 5 )} .

و الحاصل : أن العرف كثيرا ما يطلقون ^{( 6 )} مثل هذا الاطلاق ، فيحكمون بتحقق الاسبوع بمجرد الدخول في السابع ، و الشهر ^{( 7 )} بمجرد الدخول في اليوم الآخر و إن لم يمض ، و بتحقق السنة و الحول و العام بمجرد الدخول في الشهر الاخير ، و يحكمون بمضي عشرة أيام في اليوم العاشر .

و هكذا .

و مما يدل على صدق اتيان السنة و مرور السنة و حلول الحول بمجرد دخول ^{( 8 )} الشهر الثاني عشر ، مصححة ^{( 9 )} أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام : " عن رجل يكون نصف ماله عينا و نصفه دينا ، فتحل عليه الزكاة ؟ قال : يزكي العين و يدع الدين .

قلت : فإنه اقتضاه بعد ستة أشهر ؟ قال : يزكيه حين اقتضاه .

قلت :

1 - الوسائل 6 : 113 الباب 13 من أبواب زكاة الذهب و الفضة ، الحديث الاول .

2 - الوسائل 6 : 67 الباب 5 و 7 من أبواب من تجب عليه الزكاة .

3 - في " ف " : مورد .

4 - الوسائل 6 : 63 الباب من أبواب من تجب عليه الزكاة ، الحديث 7 و 209 الباب 49 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 4 .

5 - في " ف " و " ع " و " ج " : يوم الآخر .

6 - في " م " : يطلقون أسماء .

7 - في " م " : و يتحقق الشهر .

8 - في " ف " و " ج " و " ع " : حلول .

9 - في " م " : صحيحة .