انقلاب اسلامى و اهداف آن از زبان امام (قدس سره) - ان‍ق‍لاب‌ اس‍لام‍ی‌ ای‍ران (ع‍ل‍ل‌، م‍س‍ای‍ل‌ و ن‍ظام‌ س‍ی‍اس‍ی‌) نسخه متنی

انقلاب اسلامى و اهداف آن از زبان امام (قدس سره)

نكته ى روشنى كه همه ى تحليل گران داخلى و خارجى تأييد مى كنند، نقش رهبرى امام(قدس سره) در پيروزى انقلاب اسلامى است. اينك چهره ى واقعى، ويژگى ها، مبانى و اهداف انقلاب اسلامى از ديدگاه رهبر فقيد انقلاب اسلامى به اختصار بيان مى شود.

اهميت انقلاب شكوهمند اسلامى كه دستاورد ميليونها انسان ارزشمند و هزاران شهيد جاويدان و آسيب ديدگان عزيز اين شهيدان زنده است و مورد اميد ميليونها مسلمان و مستضعفان جهان است به قدرى است كه ارزيابى آن از عهده قلم و بيان والاتر و برتر است.(23)

امام، انقلاب اسلامى را نعمت و امانت بزرگ خدا مى داند. و مشكلات ناشى از آن را با اهميت و ثبات قدم در راه آن را عامل يارى الهى معرفى مى كند.

.. به ملّت عزيز ايران توصيه مى كنم كه نعمتى كه با جهاد عظيم خودتان و خون جوانان برومندتان به دست آورديد هم چون عزيزترين امور قدرش را بدانيد و از آن حفاظت و پاسدارى نمائيد و در راه آن كه نعمتى عظيم، الهى و امانت بزرگ خداوندى است كوشش كنيد و از مشكلاتى كه در اين صراط مستقيم پيش مى آيد نهراسيد كه اِن تنصروااللّه ينصُركم و يُثبّت اقدامكم.(24)

به اعتقاد امام، اين انقلاب در انديشه ى امامت و دستورهاى ائمه ى اطهار(عليهم السلام)ريشه دارد و در ادامه ى حماسه ى تاريخى نهضت حسينى، هدف امامت و خواست ائمه ى معصومان(عليهم السلام)است. از اين رو، انقلاب ايران از اسلام راستين، فرهنگ سياسى اهل بيت(عليهم السلام)و راه سرخ شهادت و ايثار جدا شدنى نيست.

.. بدانند آنچه دستور ائمه: [مى باشد] براى بزرگداشت اين حماسه تاريخى اسلام است... .(25)

امام خمينى(قدس سره) در وصيت نامه ى الهى ـ سياسى خود، انقلاب اسلامى را شاخه اى پرثمر از درخت كهن سال و ريشه دار تاريخ سياسى اسلام معرفى مى كند و معتقد است: شاخه هاى اين درخت اصيل، در هر شرايط زمانى و مكانى، به شكلى ثمر داده است و در اين مسير، كمك هاى غيبى همواره پشتيبان آن بوده اند. از منظر امام اين امدادها، توطئه ها را ـ به رغم گستردگى آن ـ خنثى كرده است و دشمنان با در اختيار داشتن همه ى قدرت هاى مادى نتوانسته اند ريشه ى اين حماسه ى بزرگ را بخشكانند.

كدام افتخار بالاتر و والاتر از اينكه امريكا با همه ادعاهايش و همه ساز و برگ هاى جنگى اش و آن همه دولت هاى سرسپرده اش و به دست داشتن ثروت هاى بى پايان ملت هاى مظلوم عقب افتاده و در دست داشتن تمام رسانه هاى گروهى در مقابل ملت غيور ايران و كشور حضرت بقية اللّه ارواحنا لمقدمه الفداء آن چنان وامانده و رسوا شده است كه نمى داند به كه متوسل شود و رو به هركس مى كند جواب رد مى شنود و اين نيست جز به مددهاى غيبى حضرت بارى تعالى جلّت عظمته كه ملت ها را بهويژه ملت ايران اسلامى را بيدار نموده و از ظلمات ستم شاهى به نور اسلام هدايت نمود.(26)

حضرت امام(قدس سره) بارها تأكيد مى كرد كه نهضت ما در مكتب انقلابى تشيّع و اسلام ناب محمدى(صلى الله عليه وآله) ريشه دارد، و ميراث بزرگ اسلام انقلابى است; ميراثى كه شايستگى همه نوع ايثار و جان فشانى را دارد.

.. ما امروز مفتخريم كه مى خواهيم مقاصد قرآن و سنت را پياده كنيم و اقشار مختلفه ملت ما در اين راه بزرگ سرنوشت ساز سر از پا نشناخته جان و مال و عزيزان خود را نثار راه خدا مى كنند.(27)

به اعتقاد امام ويژگى هاى الهى و معنوى، انقلاب اسلامى را از ساير انقلاب ها متمايز و شايسته ى برخوردارى از امدادهاى غيبى كرده است. از نگاه ايشان انقلاب از يك سو با فرياد اللّه اكبر مظلومان، و از ديگر سو با عنايت ويژه ى الهى پيوند خورده است و به سبب همين ويژگى ها توانست در برابر قدرت هاى شيطانى به پيروزى برسد.

.. اگر نبود دست تواناى خداوند، امكان نداشت يك جمعيت سى و شش ميليونى با آن تبليغات ضداسلامى و ضدروحانى خصوص در اين صدسال اخير و با آن تفرقه افكنى هاى بى حساب قلم داران و زبان مردان در مطبوعات و سخن رانى ها و مجالس و محافل ضداسلامى و ضدملى بصورت مليّت و آن همه شعرها و بذله گوئى ها و آن همه مراكز عيّاشى و فحشاء و قمار و مسكرات و مواد مخدّره كه همه و همه براى كشيدن نسل جوان فعال كه بايد در راه پيشرفت و تعالى و ترقى ميهن عزيز خود فعاليت نمايند به فساد و بى تفاوتى در پيش آمدهاى خائنانه كه بدست شاه فاسد و پدر بى فرهنگش و دولتها و مجالس فرمايشى كه از طرف سفارت خانه هاى قدرتمندان بر ملت تحميل مى شد و از همه بدتر وضع دانشگاه ها و دبيرستان ها و مراكز آموزشى كه مقدرات كشور بدست آنان سپرده مى شد با بكار گرفتن معلمان و استادان غرب زده يا شرق زده صددرصد مخالف اسلام و فرهنگ اسلامى بلكه ملى صحيح، با نام مليت و ملى گرايى گرچه در بين آنان مردانى متعهد و دلسوز بودند لكن با اقليت فاحش آنان و در تنگنا قرار دادنشان كار مثبتى نمى توانستند انجام دهند و با اين همه و دهها مسائل ديگر از آن جمله با انزوا و عزلت كشيدن روحانيان و با قدرت تبليغات به انحراف فكرى كشيدن بسيارى از آنان، ممكن نبود اين ملت با اين وضعيت يك پارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد اللّه اكبر و فداكارى هاى حيرت آور و معجزه آسا تمام قدرت هاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را بدست گيرد. بنابراين شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى ايران از همه انقلاب ها جداست، هم در پيدايش و هم در كيفيت مبارزه و هم در انگيزه انقلاب و قيام. و ترديد نيست كه اين يك تحفه الهى و هديه غيبى بوده كه از جانب خداوند منّان بر اين ملت مظلوم غارت زده عنايت شده است.(28)

امام(قدس سره) انگيزه ى الهى مردم در انقلاب اسلامى را با انگيزه ى انبيا و اوليا در نشر و احياى دين الهى پيوند مى زد و با ارتباط دادن آن دو به اساس آفرينش جهان، راه يابى به كمال و جلال مطلق را نشان مى داد.

.. آنچه كه شما ملت شريف و مجاهد براى آن بپا خاستيد و دنبال مى كنيد و براى آن جان و مال نثار كرده و مى كنيد والاترين و بالاترين و ارزشمندترين مقصدى است و مقصودى است كه از صدر عالم در ازل و از پس اين جهان تا ابد عرضه شده است و خواهد شد و آن مكتب الوهيت بمعنى وسيع آن و ايده توحيد با ابعاد رفيع آن است كه اساس خلقت و غايت آن در پهناور وجود و در درجات و مراتب غيب و شهود است; و آن در مكتب محمدى(صلى الله عليه وآله)بتمام معنى و درجات و ابعاد متجلّى شده و كوشش تمام انبياء عظام(عليهم السلام) و اولياء معظّم(عليهم السلام)براى تحقق آن بوده و راه يابى به كمال مطلق و جلال و جمال بى نهايت جز با آن ميسّر نگردد، آن است كه خاكيان را بر ملكوتيان و برتر از آنان شرافت داده و آنچه براى خاكيان از سير در آن حاصل مى شود براى هيچ موجودى در سراسر خلقت در سرّ و علن حاصل نشود.(29)

اگر تاريخ انقلاب ها و آغاز و فرجام آن ها را مطالعه كنيم، نمونه هاى بسيارى از آن چه قرآن استبدال(30) مى نامد، خواهيم يافت. در تاريخ اسلام نيز، حوادث بسيارى نظير وارونه نمايى ماهيت قيام علويان و تبديل آن به حكومت عباسيان ـ در گذشته ى دور ـ و تحريف قيام مشروطيت كه با فتواهاى مراجع تقليد بنيان گرفته بود و تبديل آن به حكومت رضاخانى ـ در تاريخ يك صد ساله ى اخير ـ مى توان يافت. از دلايل وقوع اين حوادث اسف بار نيز مى توان به مرزبندى نشدن حركت ها، اهداف، انگيزه ها و اصول، و پيش بينى نكردن توطئه ها، تحريف ها و شگردهاى فرصت طلبان و دشمنان پنهان اشاره كرد.

امام(قدس سره)، حتى در لحظات آخر زندگى از هشدار دادن دست نكشيد و براى حفظ قداست، اصول و ارزش هاى بنيادى انقلاب اسلامى، روشن ترين عبارت ها را به كار برد تا انقلاب به سرنوشت مشروطيت دچار نشود.

اينجانب كه نفس هاى آخر عمر را مى كشم، بحسب وظيفه، سطرى از آنچه در حفظ و بقاء اين وديعه الهى دخالت دارد و شرطى از موانع و خطرهايى كه آنرا تهديد مى كنند براى نسل حاضر و نسل هاى آينده عرض مى كنم و توفيق و تأييد همگان را از درگاه پروردگار عالميان خواهانم. .

.. بى ترديد رمز بقاء انقلاب اسلامى همان رمز پيروزى است و رمز پيروزى را ملت مى داند و نسل هاى آينده در تاريخ خواهند خواند كه دو ركن اصلى آن انگيزه الهى و مقصد عالى حكومت اسلامى و اجتماع ملت در سراسر كشور با وحدت كلمه براى همان انگيزه و مقصد.

اينجانب به همه نسل هاى حاضر و آينده وصيت مى كنم كه اگر بخواهيد اسلام و حكومت اللّه برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگران خارج و داخل از كشورتان قطع شود، اين انگيزه الهى را كه خداوند تعالى در قرآن كريم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهيد و در مقابل اين انگيزه كه رمز پيروزى و بقاء آن است، فراموشى هدف و تفرقه و اختلاف است.(31)