تفسیر هدایت جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
اجتماع اسلامى گويد: «وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ- در راه خداوند چنان كه بايد جهاد كنيد. او شما را برگزيد. و برايتان در دين هيچ تنگنايى پديد نياورد ...» و آيهاى ديگر كه خداى سبحان در آن مىگويد: «وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ- و اگر روى برتابيد، به جاى شما مردمى ديگر آورد كه هرگز همسان شما نباشند». «37» پس خداى سبحان از ديگر بندگانش كسى را انتخاب مىكند كه داراى شايستگى علمى و عملى و رهبرى باشد و مسئوليّت نقل رسالت و پيام را بدو مىدهد.[76] خداى سبحان از لحاظ علم و آگاهى هر لحظه بر رسولانى كه برگزيده است احاطه دارد و از اين رو قادر بر مخالفت و نافرمانى نسبت به او و نقل گفتهاى به مردم كه او خشنود نباشد نيستند و چنان گفتهاى براستى گمراهى آشكاريست، در صورتى كه نسبت پروردگار خود را با رسولانى كه برگزيده است قياس كنيم مىبينيم كه:«يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ- آنچه را كه در پيش رويشان است و آنچه را كه پشت سرشان است مىداند ...»همانا علم خدا شامل رسولانش نيز مىشود، پس او همواره با ايشان است و آنچه را پيش رويشان و پشت سرشان است مىداند.«وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ- و همه كارها بدو باز مىگردد.»امور پيامبران و امور مردم، و در ضمن آن حق نيكوكار را از تبهكار مىگيرد و نيكوكار را به نكوكاريش و تبهكار را به تبهكاريش پاداش مىدهد.[77] «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ- اى كسانى كه ايمان آوردهايد، ركوع كنيد و سجده كنيد و پروردگارتان را بپرستيد و كار نيك به جاى آوريد، باشد كه رستگار گرديد.»
