4- محدود ساختن و مهار كردن شهوتها - تفسیر هدایت جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 8

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مى‏پردازد، بلكه زكات كامل است، و زكات هر چيز بر حسب همان چيز و مناسب با آن است. پس زكات دانش انتشار و پراكندن آن و زكات مقام بذل و بخشش آن، و زكات مال انفاق و پخش كردن آن، و زكات تندرستى فعاليّت است.

در واقع نگرش مؤمنان به زندگى از خشوع و تسليم آنان است به حق كه در رسالتهاى پروردگارشان تجسّم و تبلور پذيرفته است. پس براى آن كه نسبت به خدا خاشع و تسليم محض هستند به شرايع و قوانين او عمل مى‏كنند، و پروردگارشان را به وسيله انفاق بر نعمتهايى كه داده است سپاس مى‏گزارند زيرا هر نعمتى را از او مى‏دانند، و كلمه «فاعلون» از «معطون عطا كنندگان» فرق دارد، زيرا استمرار و دوام انفاق پياپى را مى‏رساند و رفتار است نه حالتى زودگذر، يعنى كردار و كارشان همان زكات است. حقيقت اين است كه زكات در قرآن همواره قرينه صلات (نماز) آمده، و نماز جز با زكات پذيرفته نمى‏شود و اسلام بر آن تأكيد كرده است.

در حديثى از امام صادق (ع) آمده است:

«كسى كه يك قيراط از زكات خوددارى كند، نه مؤمن است نه مسلمان و نه كرامتى دارد» «5».

4- محدود ساختن و مهار كردن شهوتها

[5] خداوند انسان را داراى غرايز گوناگون آفريده است، و اين نيست مگر براى آن كه از آنها بهره برد، امّا به شكلى مناسب. و تنها مؤمنانند كه از اين غرايز به مصلحت خود بهره مى‏كشند، زيرا بر نفس خود تسلّط دارند، و از سركشى شهوتها، با خشوع و تسليم به حق، جلوگيرى مى‏كنند.

«وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ- و آنان كه شرمگاه خود را نگه مى‏دارند.»

«حفظ» در اينجا يعنى نگهدارى به اضافه پايبندى به شريعت و مراعات‏

5- همان مصدر، ص 529.

/ 483