حنيفى بودن دين خداست - تفسیر هدایت جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 8

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باطل اجتناب كنيد» «10».

از مجموع اين احاديث در مى‏يابيم كه «قول الزّور» يعنى هر گفته باطل.

«وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ- و از سخن باطل اجتناب كنيد.»

درست است كه كلمه (قول الزّور- سخن باطل) به ساز و آواز و طرب و لهو تفسير شده ولى مهمتر و بزرگتر از اين، قول الزّور و سخن باطل آن است كه انسان خود سخنى بگويد و آن را به خداى تعالى نسبت دهد و بدان وسيله آنچه را خدا ناروا خوانده و حرام كرده حلال و روا شمارد و آنچه را خداى سبحان روا دانسته و حلال فرموده حرام و ناروا انگارد.

حنيفى بودن دين خداست

[31] «حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ- روى آورندگان به خدا باشيد و شرك نياورندگان به او ...»

حنيفى بودن يعنى پاك بودن از پليديهاى اجتماع و گرايش بدانچه خدا از تو مى‏خواهد و روى گردانى از رفتار اجتماع يا از فشارهاى هوسها و شهوتها به گونه‏اى ناب و فقط براى خدا.

پس از حنيفى بودن اين را نمى‏خواهند كه با يك فشار اجتماعى بستيزى ولى به فشار اجتماعى ديگرى روى آورى، يا با يك هواى نفسانى يا طاغوتى غربى مبارزه كنى براى آن كه به دامن طاغوتى شرقى بيفتى، هرگز، چنين نيست. بلكه بر تو واجب است كه با تمام فشارها و تمام هواها و تمام سلطه‏هاى ستمگر براى خداى حق سبحان بستيزى و مبارزه كنى.

پس حنيفى بودن راهى است روشن و روشى است آشكار كه با هر راه ديگرى اختلاف كامل و تناقض تامّ و تمام دارد و آن را دو صورت است: روى گرداندن از شركاى مجعول و فشارها، و روى آوردن تنها به خدا.

10- همان مصدر، ص 496.

/ 483