تفسیر هدایت جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
پيشرفتشان است، يا كشورهاى سرمايهدارى مىپندارند كه نظام آنها سبب پيشرفت و تمدنشان شده است و دنيا را از جار و جنجال خود پر كردهاند كه اقتصاد آزاد سبب پيشرفت است.در حالى كه مىبينيم وقتى بذر سرمايهدارى را در جهان سوّم كاشتند، چيزى جز عقب ماندگى بيشتر به بار نياورد، و همچنين سوسياليسم را وقتى به جهان پيشرفته تزريق كردند جز نكبت و درماندگى حاصلى نداد، و بدين سان در مىيابيم كه نه سوسياليسم و نه سرمايهدارى هيچ يك سبب پيشرفت اين يا آن دولت نبوده است.«العمه» نابينايى مادر زادى است و چنان نابينايى نمىتواند هرگز چيزى را (با حسّ بينايى) تميز و تشخيص دهد، ولى كسى كه پس از مدّتى بينايى نابينا شده مىتواند بعضى چيزها را با تكيه بر حافظه و ديگر حواس خود تشخيص دهد.[76- 77] همچنين اگر خدا آنها را گرفتار انواع عذاب سازد، از انحراف خود باز نمىگردند، و به درگاه او لابه و زارى نمىكنند، بلكه مىبينى به جاى توسّل به خدا به اين و آن تكيه مىكنند، مثلا راه حلّ قحطى و گرسنگى در نظر آنها تكيه كردن به كمكهاى نظامهاى كافر است، به جاى آن كه چاره آن را در بازگشت به سوى خدا و دست برداشتن به سوى او، و تغيير دادن خويشتن، و كوشش، و تعاون و دانش و عدالت بدانند.«وَ لَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُونَ- به عذاب گرفتارشان كرديم پس در مقابل پروردگارشان نه فروتنى كردند و نه تضرّع.»در روايتى از امام باقر- عليه السّلام- آمده است:«الاستكانة، همان فروتنى است، و التضرّع، برداشتن دو دست به درگاه خدا و التماس و لابه كردن با هر دو دست باشد» «33».اصولا دو گونه عذاب وجود دارد:
