تفسیر هدایت جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
كه:«براى زن جايز نيست كه خود را در برابر زنان يهودى و نصرانى برهنه كند زيرا آنان اين را براى همسران خود توصيف مىكنند» «19».«أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ- يا بندگان خود يا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به زن ندارند ...»و آنان نابالغان و ديوانگان و كسانى هستند كه غريزه جنسى در آنها مرده است همچون پيران كهنسال و جز ايشان از كسانى كه شهوت جنسى را از دست دادهاند، امّا آنچه بعضى ادّعا مىكنند كه براى زن جايز است كه زينت خود را به خدمتگزار و نگهبان نشان دهد، خواه در خانه يا مدرسه يا اداره، خطايى است بزرگ كه با آموزشهاى قرآن مخالفت دارد. بنا بر اين براى زن جايز نيست كه زينت خود را جز براى كسانى كه پيشتر در اين آيه ذكر شده است، نشان دهد.«أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ- يا كودكانى كه از شرمگاه زنان بىخبرند ...»پس چون كودك به مرحله مردان برسد يا در اين زمينه صاحب تميز و تشخيص شود، بر زنان حرام است كه زينت خود را در برابر او نمايان سازند.«وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ- و نيز چنان پاى خود را بر زمين نزنند تا آن زينت كه پنهان كردهاند دانسته شود ...»و شهوت جنسى مرد را بر انگيزد، از اين رو براى زنان شايسته نيست با بوى عطرى كه پراكنده مىشود و جلب مىكند، به ميان مردان بيگانه بيرون آيد، و اين امر دلالت بر آن دارد كه اسلام نه به ظاهر و پوستهها بلكه به مغز و جوهر امور توجّه و عنايت دارد زيرا داشتن حجاب باطنى را نيز بر زن فرض و واجب مىسازد.از همين جاست كه بعضى فقيهان شنيدن صداى زن بيگانه را حرام شمردهاند، يا اين كه زن در گفتار خود چنان نرمشى به كار برد كه مرد را بر انگيزد و
