تفسیر هدایت جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
از نوادر اعمال جنسى زنان است، و امام صادق (ع) ذكر كرده است كه حدّ (و مجازات) شرعى چنان زنى حدّ زن زناكار است «27».«وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً- و نسلهايى بسيار را كه ميان آنها بودند.»پس بر تمام آنها سنّت خدا جارى شد، كه همه را به سبب تكذيبشان نسبت به آيات خود، و رد كردن آنچه پيامبرانش آورده بودند هلاك و نابود ساخت.به نظر مىرسد منظور از كلمه «قرن» در قرآن حكمت آموز همان «جيل- نسل» در تعبير امروز ماست، و آنان كسانى هستند كه همدوره يكديگرند. و گفتهاند قرن يكصد يا هفتاد سال است، و گفتهاند پنجاه پاييز است، و شايد چهل سال باشد زيرا هر چهل سال يك بار نسلى از مردم تبديل مىشود، و ما پيش از اين، در داستان بيابان بنى اسراييل از اين مطلب به تفصيل سخن گفتهايم.[39] «وَ كُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ- و براى همه مثلهايى آورديم ...»و پيداست كه مراد از مثل در اينجا بيم دادنشان از سرانجام تكذيب كنندگان پيش از آنهاست.«وَ كُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً- و همه را نيست و نابود كرديم.»«التّبر» همان قطعههاى پراكنده شده طلاست، و از آن روى تبر خوانده شده كه جدا و پراكنده مىشود، و تتبير تكّه تكّه كردن كامل است، پس خداوند آنان را به كلّى تكّه تكّه كرد.قابل توجّه اين كه قرآن از اسلوبى به اسلوبى ديگر تغيير لفظ مىدهد، يك بار مىگويد «دمّرنا ويران كرديم» و بار ديگر «عذابا أليما عذابى دردآور چشانديم» و بار سوم «تبّرنا تتبيرا تكّه تكّه كرديم» و بار چهارم «يحشرون على وجوههم آنان را بر روى مىكشند» آيا در اين تأكيدها چيزى وجود دارد كه ما را از تكذيب نسبت به آيات خدا متنفّر كند و دور سازد؟و چه قدر بايد دل انسان سخت باشد كه او را از هدايت يا تأثّر پذيرى از اين
