تفسیر هدایت جلد 8
لطفا منتظر باشید ...
زيرا دل بيمار يا سخت همواره در جست و جوى چيزى است كه با آن موافق باشد، از اين رو با سرعت به وسوسههاى شيطان پاسخ مىدهد و آنها را مىپذيرد، همچون جسم بيمارى كه ميكربها در آن فزونى يافته و دفاع ذاتى آن ضعيف شده و هر گاه ميكربهايى تازه بدان هجوم آورند به آسانى در آن راه مىيابند. مقاومت چنين جسمى در برابر بيمارى ضعيف و خطر بيمارى بر آن بسيار شديد است. دل بيمار يا سخت نيز چنين است، براى آن دشوار است كه در برابر تلقينات و شايعههاى شيطانى كه همواره پراكنده مىشود و با خواهش نفس حسن قبول مىيابد، مقاومت كند.مثلا، مىبينى كه دل جاهليان به دوستدارى «غرانيق العلا- بتهاى والا!» بيمار و مبتلاست، دلهايى كه آثار پرستش بتها در آنها متراكم و انبوه شده و به دوران پيشين بر مىگردد كه خود را در برابر بتهاى آرايش شده بر زمين مىافكندند و از بانگ سرودها و طبلها مسحور مىگشتند و در جشنهاى لهو و لعب به انتظار ميزهاى خوراك و مشروب و مسكرات و همراهى با زيبا رويان مادينه و نرينه كوى و برزن بودند.آن گاه مىبينى كه امروز در مكّه اين شايعه را مىپراكنند كه پيامبر اين بتها را ستوده و بالاتر از اين، در برابر آنها بر زمين افتاده و جبين بر خاك سوده است و از نو مشروعيتى بدانها فزوده است. اين شايعه رسوا با شور و شوقى عظيم دهان به دهان مىگردد و در نتيجه مادّه اعلاميهاى مىشود براى كسانى كه مىخواهند بر مقام سيّد البشر و مشعل هدايت و پيشواى صالحان محمد بن عبد اللّه پاك پاكيزه پاك شده كه خداوند او را از هر گناهى بر كنار و معصوم داشته،- صلّى اللَّه عليه و على آله المعصومين-، فايق آيند.بازگويى اين بهتان تا امروز نيز ادامه مىيابد و قلمهاى مستشرقان مغرض آن را فرا مىگيرد و در پيرامونش خانههاى عنكبوت و تارهاى اوهام و دروغ مىتنند.هر كس به سخنان اين قبيل مستشرقان و محورهاى تأكيد آنها مراجعه كند مىبيند كه بيشتر پيرامون اين شايعات دروغ مىگردد كه بر دهان كين توزان نسبت به