لطفا منتظر باشید ...
* ) سجود السهو ( * المسألة 467 كل عمل يعلمه المرء في صلاته سهوا وكان مما لو سهوه سجدتا السهو ومذاهب علماء الامصار في ذلك وبيان ادلتهم وتحقيق المقام
المسألة 466 من أحال القرآن متعمدا فقد كفر بلاخلاف ودليل ذلك
المسألة 465 من لم يمس بالماء في وضوئه وغسله ولو مقدار شعرة مما امر بغسله في الغسل او الوضوء فلا صلاة له وبرهان ذلك
465 مسألة و من لم يمس بالماء في وضوئه و غسله و لو مقدار شعرة مما أمر بغسله في الغسل أو الوضوء فلا صلاة له ، لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ ) و هذا لم يتوضأ بعد ، اذ لم يكمل طهارته كما أمر 466 ( مسألة ) و من أحال القرآن ( 1 ) متعمدا فقد كفر ، و هذا ما لا خلاف فيه و من كانت لغته العربية جاز له ان يدعو بها في صلاته ، و لا يجوز له ان يقرأ بها ، و من قرأ بغير العربية فلا صلاة له و قال أبو حنيفة : من قرأ بالفارسية في صلاته جازت صلاته قال علي : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ) و قال الله تعالى .( قرآنا عربيا ) و قال تعالى .( و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) فصح ان العربية لم يرسل به الله تعالى محمدا عليه السلام ، و لا أنزل به عليه القرآن ، فمن قرأ بغير العربية ( 2 ) فلم يقرأ ما أرسل الله تعالى به نبيه عليه السلام ، و لا قرأ القرآن ، بل لعب بصلاته ، فلا صلاة له ، إذ لم يصل كما أمر .فان ذكروا قول الله تعالى : ( و انه لفى زبر الاولين ) قلنا : نعم ، ذكر القرآن و الانذار به في زبر الاولين ، و أما أن يكون الله تعالى أنزل هذا القرآن على أحد قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فباطل و كذب ممن ادعى ذلك ، و لو كان هذا ما كان فضيلة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و لا معجزة له ، و ما نعلم أحدا قال هذا قبل أبي حنيفة و من لم يحفظ أم القرآن صلى كما هو ، و عليه أن يتعلمها ، لقول الله تعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) فهو مكلف ما لا يقدر عليه ، فان حفظ شيئا من القرآن غيرها لزمه فرضا أن يصلى به ، و يتعلم أم القرآن لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : ، ( لا صلاة الا بقراءة ) و لقول الله تعالى ( فاقرؤا ما تيسر من القرآن ) سجود السهو 467 مسألة كل عمل يعمله المرء في صلاته سهوا و كان ذلك العمل مما1 - في النسخة رقم ( 16 ) ( القراءة ) و ما هنا أحسن و أصح ( 2 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( فمن قرأ بالعربية ) و هو خطأ فاحش
