لطفا منتظر باشید ...
المسألة 485 لاتجزئ صلاة فرض احدا من الرجال اذا كان بحيث يسمع الاذان ان يصليها الا فى المسجد مع الامام فان تعمد ترك ذلك بغير عذر بطلت صلاته ، وليس ذلك فرضا على النساء ودليل ذلك
حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا سويد بن نصر أنا عبد الله ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف - هو ابن الشخير ( 1 ) - عن ابيه قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يصلى ، و لجوفه أزيز كأزيز المرجل ، يعنى يبكى ) ( 2 ) قال على : هكذا هو التفسير نصا في نفس الحديث .و أما غلبة البكاء فقال تعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) .و قال عليه السلام : ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) و أما تعمد البكاء فعمل لم يأت بإباحته نص ، و قال عليه السلام ( إن في الصلاة لشغلا ) فصح أن كل عمل فهو محرم في الصلاة ، إلا عملا جاء بإباحته نص أو إجماع ، و بالله تعالى التوفيق ( صلاة الجماعة ( 3 ) ) 485 - مسألة - و لا تجزي صلاة فرض أحدا من الرجال إذا كان بحيث يسمع الاذان أن يصليها الا في المسجد مع الامام ، فان تعمد ترك ذلك بغير عذر بطلت صلاته ، فان كان بحيث لا يسمع الاذان ( 4 ) ففرض عليه أن يصلى في جماعة مع واحد اليه فصاعدا و لا بد ، فان لم يفعل فلا صلاة له الا ان لا يجد أحدا يصليها معه فيجزئه حينئذ الا من له عذر فيجزئه حينئذ التخلف عن الجماعة و ليس ذلك فرضا على النساء ، فان حضرنها حينئذ فقد أحسن ، و هو أفضل لهن فان استأذن الحرائر أو الاماء بعولتهن أو ساداتهن في حضور الصلاة في المسجد ففرض عليهم الاذن لهن .و لا يخرجن إلا تفلات متطيبات و لا متزينات ، فان تطيبن أو تزين لذلك فلا صلاة لهن ، و منعهن حينئذ فرض حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا1 - هو مطرف بن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين و تشديد الخاء المعجمتين - و أبوه عبد الله بن الشخير له صحبة ( 2 ) الازيز - بزايين بوزن كريم - هو ان يجيش جوفه و يغلى بالبكاء .و المرجل - بكسر الميم و إسكان الراء - الانآء الذي يغلى فيه الماء .و الحديث في النسائي ( ج 1 ص 179 ) ( 3 ) هذا العنوان في بعض النسخ دون بعض ، و إثباته أحسن ، و فائدته أكثر ( 4 ) في النسخة رقم ( 45 ) ( لا يسمع أذانا )
