سبب الإيلام الشديد في السموم ربما كانلأجل تقطيعات كثيرة في العضو مع وجودالقوة الحسية و أما قطع العضو ففيه تفريقواحد و مع ذلك لم يبق القوة اللمسية التيللعضو المفصول بل للباقي كان المحل الباقيالذي وصل أثر القطع إليه أو قبل ذلك القطعأقل قدرا من العضو الذي سرى فيه أثر التفرقالحاصل من ذلك السم.
و اعلم أن لكل من هذه المذاهب وجه صحيح أماالذي ذكره الأطباء فيمكن تصحيحه بأنالمؤلم ليس نفس تفرق الاتصال بل صورتهالحادثة لأن هذه الموجودات جسمانيةالوجود و الوجود كما مر عين الوحدةفوجودها يتقوم بوحدة الاتصال و التفرق ضدهو ضد الوجود سبب ذاتي للألم لأن إدراكه كمامر هو الألم.
و أما مذهب مخالفيهم و هو أن المؤلم هو سوءالمزاج فلأن نسبة الكيفية المزاجية إلىالوحدة الاتصالية كنسبة الصورة إلىالمادة و الشيء شيء بصورته لا بمادتهفالحيوان حيوان بصورة مزاجه لا بمادة جسدهإلا بالعرض حتى لو أمكن صورة الكيفيةالمزاجية الحيوانية بلا مادة لكان حيوانافضد كل حيوان بما هو ذلك الحيوان من حيثالصورة مزاج آخر يخالف مزاجه و من حيثالمادة اتصال آخر يخالف اتصاله و جانبالصورة هو الأصل فالمضاد المؤلم بالذات لههو سوء المزاج المختلف له لا تفرق اتصاله.
و أما مذهب الشيخ و من تبعه و هو الأصحالأحق فلأن التركيب بين المادة و الصورةاتحادي فصلاح كل منهما صلاح الآخر و فسادهفساده