لطفا منتظر باشید ...
أب للصبي أو للإنسان أو للأسود لم يجبالانعكاس.
فلا يقال الصبي صبي للأب أو الإنسان إنسانللأب و قد يصعب رعاية قاعدة الانعكاس فيالمضاف و الطريق فيه أن يجمع أوصاف الشيءفإن تلك الأوصاف إذا وضعته و رفعت غيرهبقيت الإضافة أو رفعته و وضعت غيره ارتفعتالإضافة فهو الذي إليه الإضافة الحقيقيةالواجبة الانعكاس فإنك إذا رفعت من الابنأنه حيوان أو إنسان أو ناطق أو كاتب أو غيرذلك و استبقيت كونه ابنا بقيت إضافة الأبإليه و إن رفعت كونه ابنا و استبقيت هذهالأوصاف كلها لم يبق الإضافة.
فعلمت بهذا أن التعادل الحقيقي فيالإضافة هو بين الأب و الابن فهما اللذانينعكس أحدهما على الآخر و إذا اختلالتعادل لا يجب الانعكاس فإذا قيل السكانسكان للسفينة و الرأس رأس للحيوان لا يصحأن ينعكس فيقال السفينة سفينة للسكان والحيوان حيوان للرأس و إنما يجب التعادلإذا قيل الرأس رأس لذي الرأس و السكان سكانلذي السكان.
و قالوا إن هذا الانعكاس منه ما لا يحتاجإلى حرف النسبة و ذلك إذا كان للمضاف بماهو مضاف لفظ موضوع كالعظم و الصغر و منه مايحتاج إلى ذلك و إما أن يتساوى حرف النسبةمن الجانبين كقولنا العبد عبد للمولى والمولى مولى للعبد و إما أن لا يتساوىكقولنا العالم عالم بالعلم و العلم علمللعالم
فصل (4) في تحصيل المعنى الذي هو نفس مقولةالمضاف الذي هو أحد الأجناس العشرةالعالية
فنقول إن الرسم المذكور الذي ماهيتهمعقولة بالقياس إلى غيره قد يعنى به نفسهذا المفهوم أي نفس أنها معقولة بالقياسإلى غيرها و قد يعنى به ماهية أخرى يصدقعليها بالذات أن ماهيته معقولة بالقياسإلى غيرها و قد يعنى به ما له ماهية أخرىغير معنى المضاف الذي هو المقولة و غيرالمضاف الذي هو من المقولة و ذلك كالأب
