الناس و لا نفس القلع و القرع كما زعمهآخرون فإن التموج محسوس باللمس لأن الشديدمنه ربما ضرب عن الصماخ فسده و القلع والقرع محسوسان بالبصر بتوسط اللون و لاشيء من الأصوات يحس باللمس أو البصر فليسالتموج بصوت و لا القلع و القرع و أيضاالشيء قد يعلم منه أنه تموج أو قلع أو قرعو يجهل كونه صوتا و قد يعلم الصوت عند مايكون الأمور الثلاثة مجهولة فهي غير الصوت
فصل (2) في إثبات وجود الصوت في الخارج
لأحد أن يقول إن الصوت لا وجود له فيالخارج بل إنما يحدث في الحس من ملامسةالهواء المتموج و استدلوا على ذلك بأناكما أدركنا الصوت أدركنا مع ذلك جهته أيضاو معلوم أن أثر الجهة لا يبقى في المتموجالذي عند الصماخ فكان يجب أن لا يدركجهاتها كما أن اليد تلمس ما تلقاه و لايشعر به إلا حيث تلمس من غير أن يدرك الفرقبين وروده من اليمين أو من الشمال لأنها لاتدرك إلا حين انتهى إليها و لا التمييز بينالجهات و لما كان بالسمع يقع التميز بينالجهات و كذا بين القريب و البعيد منالأصوات علمنا أنا ندرك الأصوات الخارجيةحيث هي فيكون موجودا خارج الصماخ.و اعترض بأنا إنما ندرك الجهة لأن الهواءالقارع للصماخ إنما توجه من تلك الجهة وإنما تميز بين القريب و البعيد لأن الأثرالحادث عن القرع القريب أقوى و عن البعيدأضعف.
و دفع الأول بأن ذا الصوت قد يكون على يمينالسامع و يسمع بالإذن الأيسر لانسداد فيالإذن الأيمن و له شعور بالجهة و الثانيبأنه باطل و إلا لما كنا ندرك التفرقة بينالبعيد القوي و القريب الضعيف و لكنا إذاسمعنا صوتين متساويين في البعد مختلفينبالقوة و الضعف وجب أن يظن اختلافهمابالقرب و البعد.