حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة - جلد 4

صدرالدین محمد بن ابراهیم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


«281»


الفصل صورة عقلية و الجنس مادة عقليةيحتاج في تحصيل وجودها و تعينها إلى تلكالصورة إذ المبهم لا وجود له بالاستقلال وكذا الحال في فصول المركبات و أجناسها إلاأن لها في الخارج أيضا تعددا في الوجودبوجه فيكون مادة و صورة خارجيتين لا عرضا وموضوعا.


و ثانيها أن الصورة موجودة في حامل الصورةلا كجزء منه فكانت عرضا و كانت في الجوهرالمركب منهما جزء منه و جزء الجوهر جوهرفكان أمر واحد جوهرا و عرضا.


و الجواب أن الصورة ليس وجودها في حاملالصورة كوجود الشي‏ء في الموضوع و لا فيالمركب أيضا كذلك على ما قرروه و لا وجودلها في غير هذين فلا يكون عرضا أصلا لعدمحاجتها إلى شي‏ء من الأشياء حاجة العرضإلى الموضوع فيكون جوهرا في ذاتها مطلقا.


و ثالثها أن الحرارة جزء من الحار و الحارجوهر فالحرارة جزء الجوهر و جزء الجوهرجوهر فالحرارة جوهر بالنسبة إلى الحار منحيث هو حار لكنها عرض بالنسبة إلى الجسمالقابل لها فهي تكون جوهرا و عرضا بالنسبةإلى الأمرين.


و الجواب أن الحرارة إن أريد بها الطبيعةالنارية الغير المحسوسة فحالها كما علمتمن أن وجودها في الجسم الناري أعني مادةالنار ليس كوجود شي‏ء في الموضوع بل كوجودشي‏ء في المادة أعني الصورة و إن أريد بهاالكيفية المحسوسة فهي ليست جزء للحار لافي النار و لا في غيرها إلا بمجرد الفرض والاعتبار.


و رابعها إن العرض في المركب كجزء منه فلايكون عرضا فيه و كل


/ 286