حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة - جلد 4

صدرالدین محمد بن ابراهیم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


«44»


و نهايات المحيط قد يتحرك من موضع إلىموضع و لو بالتبع فلا يكون السطح مكانا.


و الثالث أن المكان متصف بالفراغ والامتلاء و هو نعت البعد لا نعت السطح.


و الرابع لو كان المكان سطحا لم يكنلأجزاء الجسم مكان و هو محال لأن جزء الجسمجسم.


و الخامس أن النار بكليته تطلب مكان الفوقو الأرض بكليته تطلب مكان السفل و محال أنيكون المطلوب هو النهاية لكونه عدميا ولكونه يستحيل أن تحصل ملاقاة الجسم بكليتهأي بذاتها لها فإن المطلوب هو البعد علىالترتيب.


السادس أنه يلزم أن لا يكون للجرم الأقصىمكان و ينتقض أيضا بكثير من الأجسام التيلا مكان [مكانية] لمكانها كجسم طبلي لهسطحان مستديران متوازيان منطبقان على سطحجسمين كذلك من الجانبين أو مقعران منطبقانعلى محدبين فيهما و في تمام دوره نقر وتقعير مستدير و لا يظهر لهذين الجسمينمكان بتفسيرهم.


السابع أنه يلزم بقاء المكان بحاله معنقصان المتمكن بل زيادته مع ذلك النقصان وبقاء المتمكن بحاله مع زيادة المكانفالأول يظهر في الزق المملو ماء أو هواءإذا نقص منه شي‏ء مما فيه و الثاني فيالجسم المثقوب و الثالث في الشمعةالمجتمعة إذا انبسطت و الجسم إذا قسمتأقساما متوازية لكن المساواة بين المكان والمتمكن لازمة هذا خلف.


و للقائلين بالسطح أجوبة عن هذه الوجوهمذكورة في كتب القوم تركنا ذكرها لأنهاضعيفة و المقرر المشهور عندهم أن مكان كلسافل من الكرات الكلية الثلاثة عشر التيكلها العالم الجسماني كما عليه الجمهور هوسطح باطن ما فوقه و


/ 286