15- فيزيك و متافيزيك - محی الدین در آینه فصوص جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

محی الدین در آینه فصوص - جلد 1

مرتضی رضوی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

15- فيزيك و متافيزيك

پس از پيدايش منطق ماترياليسم فرانسيس بيكن، عنواني به نام «متافيزيك» به تدريج زير سؤال رفت.

و از جانب ديگر خرافات كليسا و نيز سقوط هستي‌شناسي وكيهان‏شناسي كليسا كه مال ارسطو بود، چيزي به نام «دين» را مطلقاً به زير سؤال برد.

به حدي كه هر اروپائي مثلاً متفكر سعي مي‌كرد كاري كند كه مخالف دين شناخته شود تا انگ «امّل» به او نچسبد.

تب دين‌ستيزي و سكولاريسم به حدي رسيد كه عده‏اي بر خلاف باور دروني‌شان وجود خدا را نيز انكار ‏كردند (زيرا انكار وجود خدا براي بشر محال است).

و اين انكار، مد روز شده بود هر كسي مي‌كوشيد زودتر و شديدتر از ديگران در اين انكار پيش برود.

اما انكار كنندگان سخت دچار تضاد دروني و انديشه‏اي شده بودند.

در ظاهر (به اصطلاح) ژست تظاهر، به خود مي‌گرفتند ليكن در باطن با سرزنش دروني مواجه بودند.

در اين بين تعدادي پيدا شدند گفتند: فيزيك و متافيزيك يكي هستند، خدا و خلق هر دو يك چيز و يك واقعيت هستند، خدا يعني همين عالَم هستي‌.

اين شعار در آن روز سخت دل چسب بود، زيرا در حد زيادي از شدت آن تضاد دروني مي‌كاست، قدري به آشوب‏هاي دروني تسكين مي‌داد.

اما اين شعار پشتوانه علمي‌، تبييني‌، توضيحي‌، نداشت.

همگان آروز مي‌كردند كه اي كاش كسي مي‌آمد اين شعار را روي ريل تبيين (گرچه غير مستدل) قرار مي‌داد.

ناگهان سرو صداي «اسپينوزا» از هلند بلند شد: وحدت وجودِ فيزيك و متافيزيك.

مي‌گويند: اسپينوزا اروپا را تكان داد.

اما حقيقت اين است كه روح تشنه اجتماعي اروپا، اسپينوزا را تكان داد و به اين شعار متوجه كرد.

وحدت وجود، بيش از دو هزار سال قبل از آن، در شرق دنيا (هندو چين) بود اما در اروپا خبري از آن نبود.

خانواده اسپينوزا از يهوديان اسپانيا، بودند كه به هلند مهاجرت كرده بودند.

تصوف نيز توسط ايرانيان در طول سال‏ها، از هنديان گرفته شده و به ممالك عربي تحويل شده بود.

خانواده اسپينوزا كتابي چند از آثار صوفيان مسلمان اندلس (همان‏ها كه اندلس را بر باد دادند) به دست آورده بودند كه آن روز خمير مايه دست اسپينوزا شد، مكتب او در سر تا سر اروپا درخشيد.

اما اروپائيان زرنگ‏تر از آن بودند كه هميشه دور منقل اين افيون بنشينند، از آن به عنوان مسكّن استفاده كردند سپس به تدريج به «مسيحيت نسبتاً پالايش شده» باز گشتند كه امروز (به قول بوش) جنگ صليبي را از نو به راه انداخته‏اند.

اما آتش اين منقل در مملكت ما هر روز بيش از پيش گرم‌تر مي‌شود و حضرات علاوه بر اصطلاح قديمي «وحدت وجود» اصطلاح «وحدت فيزيك و متافيزيك» را نيز به عنوان مدرن‌گرائي به كار مي‌برند كه اداي اروپائيان را در آورده باشند.

غافل از اين كه نه تنها مد روز نيست بل سال‏هاست كه غربيان، اين اصطلاح را به آشغال‌داني تاريخ تحويل داده‏اند.

/ 611