محي‌الدين مي‌گويد: ممكن است شيء حساً معدوم و عقلاً موجود باشد.مرادش چيست؟ اشياء چند نوع هستند:
1- خدامحسوس نيست و عقل وجودش را وجوباً اثبات مي‌كند، و به قول ارسطوئيان: واجب الوجود.2- مادهـ ماده به معني فيزيكي نه ارسطوئي ـ: محسوس است هم حساً و هم عقلاً، موجود است.
3- مادّي
مثل: عطر، سرما، گرما، عشق، غم، شادي، و...كه ماده نيستند، مادي هستند كه هم حساً موجودند و هم عقلاً.
لطفا منتظر باشید ...
