شيء خارجي حادث ـ مكان = شيء ـ شيء = عدم.اكنون كدام يك از دو عبارت زير صحيح است: 1- مكان و حد، چيز قائم بنفس نيست.2- تنها چيزي كه قائم بنفس است مكان و حدّ است.اگر بنا باشد يكي را صحيح و ديگري را غلط بدانيم، مطابق فرمول بالا بايد بگوئيم دومي صحيح است.اما در عرصه عينيات و شيئيت اشياء خارجي، هر دو غلط هستند؛ زيرا همان طور كه فرمول بالا اثبات مي‌كند حدّ شيء عين خود شيء است، همان طور هم فرمول زير ثابت مي‌كند كه شي نيز عين حد و مكان است: مكان و حدّ ـ شيء = مكان و حدّ ـ مكان و حدّ = عدم.پس: تعدد اشياء، عين خود اشياء است و هيچ كدام قائم به ديگري نيست.و قائم بنفس دانستن يكي و غير قائم بنفس دانستن ديگري، فقط يك بينش عوامانه است و بس.
لطفا منتظر باشید ...
