استمرار ولايت و خاتميت اسلام
تداوم قانون، به تنهايى نمى تواند خاتميت اسلام را تضمين كند; زيرا اگر چه قرآن كريم كتاب جاودانى است كه از نقص و زوال و تحريف مصون است و براى هميشه چراغ راه هدايت و قانون زندگى بشر مى باشد، ليكن قانونى كه در كتابخانه باشد و نه در مقام اجراء و صحنه اجتماع، توان هدايت انسان ها و اصلاح روح و رفتار آنان را ندارد و از اينرو، همان گونه كه در صدر اسلام ولايت و حكومت، امرى ضرورى بود، اكنون نيز خاتميت اسلام اقتضا دارد كه ولايت و رهبرى دينى استمرار يابد. ولايت، اگر چه در مرتبه نخست، متعلق به خداوند است و سپس به رسول خدا و امامان معصوم(عليهم السلام) داده شده است، اما در مراتب بعدى، به وارثان واجد شرايط رهبرى انتقال يافته و از اين طريق، استمرار مى يابد كه در فصل سوم كتاب، تداوم آن توسط ولايت فقيه، با دلايل عقلى ونقلى مبرهن شد.وظايف و شؤون حاكم اسلامى
فقيه جامع الشرايط، داراى چهار شان دينى مى باشد كه دو شانش علمى است و دو شان ديگر آن، عملى مى باشد. اين چهار وظيفه، عبارتند از: 1حفاظت 2افتاء 3قضاء 4ولاء.1- وظيفه حفاظت
از آنجا كه مهم ترين وظيفه امام معصوم(عليه السلام)، تنزيه قرآن كريم از تحريف يا سوء برداشت و نيز تقديس سنت معصومين(عليهم السلام) از گزند اخذ به متشابهات و اعمال سليقه شخصى و حمل آن بر پيش فرض ها و پيش ساخته هاى ذهنى ديگران است.همين رسالت بزرگ در عصر غيبت، بر عهده فقيه جامع الشرايط خواهد بود; زيرا سرپرست نظام اسلامى، جامعه مسلمين را بر اساس معارف اعتقادى و احكام عملى كتاب و سنت معصومين اداره مى كند و از اينرو، بايد پيش از هر چيز، به حفاظت و صيانت و دفاع از اين دو وزنه وزين بپرازد كه توضيح آن از حيث لزوم تبيين و تعليل و دفاع، پيش از اين بازگو شد (10) .