توطئه دشمن و لزوم هوشيارى - ولایت فقیهان و عدالت نسخه متنی

توطئه دشمن و لزوم هوشيارى

بيدارى مردم، نگهبان خوبى براى صيانت از دستاوردهاى انقلاب اسلامى است; چه اينكه خفتگى آنان سبب تهاجم بيگانگان خواهد بود و ميزان بيدارى هر امت، مرهون مقدار هوشيارى آنان است و به قدر هوشيارى خود، در ستيز با مهاجمان ضددين موفق خواهند بود. ضريب ستيز دشمنان دين را قرآن كريم چنين ترسيم مى فرمايد:

1 صهيونيست ها و اسرائيلى صفتان، همواره نقشه شوم تازه طرح مى كنند: «لا تزال تطلع على خائنة منهم » (79) .

2 انگيزه خيانت آنان، تنها در مسايل سياسى و نظامى و اقتصادى و... خلاصه نمى شود، بلكه مى كوشند كه اسلام زدايى كنند و مسلمانان را از اسلام خارج سازند:«ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا...» (80) .

3 هدف صاحبان مكاتب گوناگون الحاد يا شرك يا كفر نسبى، فقط خارج ساختن مسلمانان از حوزه اسلام نيست، بلكه داخل ساختن مسلمانان در قلمرو مكتب ضلال خود و تابع ساختن و ذليل كردن آنان را هدف نهائى خود قرار داده اند: «ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم » (81) .

4 براى نيل به اين هدف شوم، از جاسوسان و نفوديان مدد مى گيرند: «وفيكم سماعون لهم » (82) .

اكنون سر توصيه حضرت امام خمينى(رض) كه همگان را به بيدارى و شناخت خطر دشمن و نفوذ آنان در متن جامعه و به ويژه در حوزه و دانشگاه، و به ضرورت دفاع گسترده در مقابل تهاجم تيغ تبليغ اغيار دعوت مى نمودند، روشن مى شود; چنانكه راز وصيت ايشان به دولتمردان در تهذيب نظام از كارگزاران بزه كار و جذب خدمتگزاران شيفته خدمت و نه تشنه قدرت، و سپردن كار به دست مديران پارسا و مدبران وارسته; مخصوصا از خاندان معظم شهيدان، اسيران، مفقودان، ايثارگران، و توجه خاص به جانبازان آشكار مى شود.

اميد است امت اسلامى سراسر جهان، بالاخص ملت سرافراز و متعهد ايران اسلامى كه اوصياى راستين اين وصيت نامه الهى سياسى امام خمينى اند، همه مضامين بلند و آموزنده آن را به دقت عمل نمايند تا روح پرفتوح حضرت امام خمينى(قدس سره) در جوار انبياء(عليهم السلام) شاد و از همگان خوشنود باشد.

ضرورت اتحاد ملت

رمز پيروزى انقلاب اسلامى، راز بقاى آن نيز هست و مهم ترين عوامل ظفرمندى، عبارتند از:

1- انگيزه الهى داشتن

«كلمة الله هى العليا» (83) .

2- متحد بودن

«واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا» (84) ;

«ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه » (85) .

تاثير ركن اول براى آن است كه حق، هماره پايدار است و باطل، هميشه چونان كفى كه روى سيل خروشان خودنمايى مى كند، زائل خواهد شد و اثر ركن دوم آن است كه تمام نيروها به يك هدف متوجه شوند و هر گونه مانعى را برطرف سازند.