تفسیر القمی جلد 2

إذا بلغ أربعة أشهر فقد صارت فيه الحياة و قد استوجب الدية ، و في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله : ( ثم أنشأناه خلقا آخر ) فهو نفخ الروح فيه .

و قال علي بن إبراهيم في قوله : ( و لقد خلقنا فوقكم سبع طرائق ) قال السماوات و قوله : ( و شجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن و صبغ للآكلين ) قال شجرة الزيتون و هو مثل لرسول الله صلى الله عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السلام و في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله : " و أنزلنا من السماء ماءا بقدر فأسكناه في الارض ) فهي الانهار و العيون و الآبار و قوله : " و شجرة تخرج من طور سيناء " فالطور الجبل و السيناء الشجرة و اما الشجرة التي تنبت بالدهن فهي الزيتون و قال علي بن إبراهيم في قوله : ( و ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها و لكم فيها منافع كثيرة و منها تأكلون و عليها و على الفلك تحملون ) يعني السفن و في رواية ابي الجارود في قوله ( فجعلناهم غثاءا ) و العثاء اليابس الهامد من نبات الارض و قوله : ( ثم أرسلنا رسلنا تترى ) يقول بعضهم في أثر بعض و قال علي بن إبراهيم في قوله : ( و جعلنا ابن مريم و امه آية - إلى قوله - و معين ) قال الربوة : الحيرة و ذات قرار و معين اي الكوفة ثم خاطب الله الرسل فقال ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا - إلى قوله - امة واحدة ) قال على مذهب واحد و قوله : ( كل حزب بما لديهم فرحون ) قال كل من اختار لنفسه دينا فهو فرح به ، ثم خاطب الله نبيه صلى الله عليه و آله فقال ( فذرهم ) يا محمد ( في غمرتهم ) اي في سكرتهم و شكهم ( حتى حين ) ثم قال عز و جل : ( أ يحسبون ) يا محمد ( انما نمدهم به من مال و بنين ) هو خير نريده بهم بل لا يشعرون ان ذلك شر لهم ثم ذكر عز و جل من يريد بهم الخير فقال ( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون - إلى قوله - يؤتون ما آتوا ) قال من العبادة و الطاعة ( و قلوبهم وجلة ) اي خائفة ( انهم