لطفا منتظر باشید ...
ذكر يونس
غنم رجل آخر بالليل و قضمته و أفسدته فجاء صاحب الكرم إلى داود فاستعدى ( 1 ) على صاحب الغنم ، فقال داود عليه السلام : اذهبا إلى سليمان عليه السلام ليحكم بينكما فذهبا اليه فقال سليمان عليه السلام ان كانت الغنم أكلت الاصل و الفرع فعلى صاحب الغنم ان يدفع إلى صاحب الكرم الغنم و ما في بطنها و ان كانت ذهبت بالفرع و لم تذهب بالاصل فانه يدفع ولدها إلى صاحب الكرم ، و كان هذا حكم داود و انما أراد ان بعرف بني إسرائيل ان سليمان وصيه بعده و لم يختلفا في الحكم و لو اختلف حكمهما لقال ( 2 ) كنا لحكمهما شاهدين و قوله : ( و علمناه صنعة لبوس لكم ) يعني الدرع ( لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون ) و قوله : ( و لسليمان الريح عاصفة ) قال تجري من كل جانب ( إلى الارض التي باركنا فيها ) قال إلى بيت المقدس و الشام حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عيسى بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير و غيره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( و آتيناه أهله و مثلهم معهم ) قال أحيى الله له ( 3 ) أهله الذين كانوا قبل البلية و أحيي له أهله الذين ماتوا و هو في البلية .و قال علي بن إبراهيم في قوله : ( و ذا النون إذ ذهب مغاضبا ) قال هو يونس و معنى ذا النون ذا الحوت و قوله : ( فظن ان لن نقدر عليه ) قال أنزله على أشد الامرين و ظن به أشد الظن ، و قال ان جبرئيل استثنى في هلاك قوم يونس و لم يسمعه يونس ، قلت ما كان حال يونس لما ظن ان الله لن يقدر عليه ؟ قال كان من أمر شديد ، قلت و ما كان سببه حتى ظن ان الله لن يقدر عليه ؟ قال وكله الله إلى نفسه طرفة عين ، قال و حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن1 - استعداه استغاثه ق م .( 2 ) لعل الصواب " لما قال " مكان " لقال " 3 - أي لايوب عليه السلام ج .ز .
