تفسیر القمی جلد 2

إبليس لعنه الله يا إسحاق ما خلقه الله إلا من طين ، ثم قال : قال الله : الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون خلقه الله من تلك النار و النار من تلك الشجرة و الشجرة اصلها من طين ، اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد ابن محمد عن محمد بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله ( ع ) في قول الله تبارك و تعالى ( فانظرني إلى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) قال يوم الوقت المعلوم يوم يذبحه رسول الله صلى الله عليه و آله على الصخرة التي في بيت المقدس .

قال علي بن إبراهيم ثم قال لابليس لعنه الله لما قال ( فبعزتك لاغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) فقال الله ( فألحق و الحق أقول لاملان جهنم منك و من تبعك منهم أجمعين ) حدثنا سعيد بن محمد بن بكر بن سهل عن عبد الغنى عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريح عن عطا عن ابن عباس في قوله : ( قل - يا محمد - ما أسالكم عليه من أجر ) أي على ما أدعوكم اليه من مال تعطونيه ( و ما أنا من المتكلفين ) يريد ما اتكلف هذا من عندي ( إن هو إلا ذكر ) يريد موعظة ( للعالمين ) يريد الخلق أجمعين ( و لتعلمن ) يا معشر المشركين ( نبأه بعد حين ) يريد عند الموت و بعد الموت يوم القيامة .

سورة الزمر مكية آياتها خمس و سبعون ( بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ) ثم خاطب الله نبيه فقال : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فا عبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص و الذين اتخذوا من دونه أوليآء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفي ) و هذا مما ذكرناه ان لفظه خبر و معناه حكاية و ذلك ان قريشا قالت انما نعبد الاصنام ليقربونا إلى الله زلفي فانا لا نقدر ان نعبد الله حق عبادته ، فحكى الله