تفسیر القمی جلد 2

يقتلوه ( و جادلوا بالباطل ) أي خاصموا ( ليدحضوا به الحق ) أي يبطلوه و يدفعوه ( فاخذتهم فكيف كان عقاب ) و قوله : ( الذين يحملون العرش و من حوله - إلى قوله - و ذلك هو الفوز العظيم ) قال : فحدثني أبي عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن حماد عن ابي عبد الله ( ع ) انه سئل هل الملائكة أكثر أم بنو آدم فقال : و الذي نفسي بيده لعدد ملائكة الله في السماوات أكثر من عدد التراب في الارض ، و ما في السماء موضع قدم إلا و فيها ملك يسبحه و يقدسه و لا في الارض شجرة و لا مدر إلا و فيها ملك موكل بها يأتي الله كل يوم بعملها و الله أعلم بها ، و ما منهم أحد إلا و يتقرب كل يوم إلى الله بولايتنا أهل البيت و يستغفر لمحبينا و يلعن اعداءنا و يسأل الله ان يرسل عليهم العذاب إرسالا حدثنا محمد بن عبد الله الحميري عن ابيه عن محمد بن الحسين و محمد بن عبد الجبار جميعا عن محمد بن سنان عن المنخل بن خليل الرقي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : ( و كذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار ) يعنى بني أمية و قوله : ( الذين يحملون العرش ) يعنى رسول الله صلى الله عليه و آله و الاوصياء من بعده يحملون علم الله ( و من حوله ) يعنى الملائكة ( يسبحون بحمد ربهم و يؤمنون به و يستغفرون للذين آمنوا ) يعنى شيعة آل محمد ( ربنا وسعت كل شيء رحمة و علما فاغفر للذين تابوا ) من ولاية فلان و فلان و بني أمية ( و أتبعوا سبيلك ) اي ولاية علي ولي الله ( و قهم عذاب الجحيم ربنا و أدخلهم جنات عدن التي وعدتهم و من صلح من آبائهم و أزواجهم و ذرياتهم انك أنت العزيز الحكيم ) يعنى من تولى عليا ( ع ) فذلك صلاحهم ( و قهم السيئات و من تق السيئات يومئذ فقد رحمته ) يعنى يوم القيامة ( و ذلك هو الفوز العظيم ) لمن نجاه الله من ولاية فلان و فلان ثم قال ( و إن الذين كفروا ) يعنى بني أمية ( ينادون لمفت الله اكبر من مفتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الايمان ) يعنى إلى ولاية علي عليه السلام ( فتكفرون )