تفسیر القمی جلد 2

( و لا يصدنكم الشيطان ) يعنى فلانا لا يصدنك عن أمير المؤمنين ( انه لكم عدو مبين ) قوله ( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) يعنى الاصدقاء يعادي بعضهم بعضا ، و قال الصادق ( ع ) ألا كل خلة كانت في الدنيا في الله فانها تصير عداوة يوم القيامة و قال أمير المؤمنين ( ع ) : و للظالم غدا بكفه ( يكفيه عضة يديه ط ) عضة و للرجل وشيك و للاخلاء ندامة إلا المتقين .

أخبرنا احمد بن إدريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن شعيب بن يعقوب عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي ( ع ) قال في خليلين مؤمنين و خليلين كافرين و مؤمن غني و مؤمن فقير و كافر غني و كافر فقير ، فاما الخليلان المؤمنان فتخالا حياتهما في طاعة الله و تباذلا عليها و توادا عليها فمات أحدهما قبل صاحبه فأراه الله منزله في الجنة يشفع لصاحبه ، فقال يا رب خليلي فلان كان يأمرني بطاعتك و يعينني عليها و ينهاني عن معصيتك فثبته على ما ثبتني عليه من الهدى حتى تريه ما أريتني فيستجيب الله له حتى يلتقيا عند الله عز و جل فيقول كل واحد منهما لصاحبه جزاك الله من خليل خيرا كنت تأمرني بطاعة الله و تنهاني عن معصية الله ، و اما الكافران فتخالا بمعصية الله و تباذلا عليها و توادا عليها فمات أحدهما قبل صاحبه فأراه الله تبارك و تعالى منزله في النار فقال يا رب فلان خليلي كان يأمرني بمعصيتك و ينهاني عن طاعتك فثبته على ما ثبتني عليه من المعاصي حتى تريه ما اريتني من العذاب فيلتقيان عند الله يوم القيامة يقول كل واحد منهما لصاحبه جزاك الله من خليل شرا كنت تأمرني بمعصية الله و تنهاني عن طاعة الله قال ثم قرأ ( ع ) " الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " و يدعى بالمؤمن الغنى يوم القيامة إلى الحساب يقول الله تبارك و تعالى عبدي ! قال : لبيك يا رب قال ألم اجعلك سميعا و بصيرا و جعلت لك ما لا كثيرا ؟ قال : بلى يا رب ، قال : فما أعددت للقائي ؟ قال : آمنت بك و صدقت رسولك