تفسیر القمی جلد 2

سعيد عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله بن الفضيل بن يسار ( سيار ط ) عن ابى جعفر عليه السلام في قول الله تعالى : ( يوم ندعوا كل أناس بامامهم ) قال يجيئ رسول الله صلى الله عليه و آله في فرقة و على في فرقة و الاحسن في فرقة و الحسين في فرقة و كل من مات بين ظهراني قوم جاؤا معه و قال علي بن إبراهيم في قوله " يوم ندعوا كل أناس بامامهم " قال ذلك يوم القيامة ينادي مناد ليقم فلان و شيعته و فلان و شيعته و فلان و شيعته و علي و شيعته و قوله : ( و لا يظلمون فتيلا ) قال الجلدة التي في ظهر النواة .

و اما قوله ( و من كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى و أضل سبيلا ) فانه حدثني ابي عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن ابي الطفيل عن ابى جعفر عليه السلام قال جاء رجل إلى ابى على بن الحسين عليهما السلام فقال ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل آية نزلت في القرآن في أي يوم نزلت و في من نزلت فقال ابى عليه السلام سله فيمن نزلت " و من كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى و اضلا سبيلا " و فيمن نزلت " لا ينفعكم نصحي ان أردت ان أنصح لكم ان كان الله يريد أن يغويكم " و فيمن نزلت " يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا " فاتاه الرجل فسأله ، فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسأله عن العرش مم خلقه الله و متى خلق ؟ و كم هو و كيف هو ؟ فانصرف الرجل إلى ابى فقال ابى فهل اجابك بالآيات ؟ فقال لا .

قال ابى : لكن اجيبك فيها بعلم و نور مدع و لا منتحل اما قوله : و من كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى و أضل سبيلا ففيه نزل و في ابيه ، و اما قوله : و لا ينفعكم نصحي ان أردت ان أنصح لكم ففي ابيه نزلت و اما الاخرى ^{( 1 )} ففي ابيه ( ابنه ك ) نزلت وفينا ، و لم يكن الرباط الذي أمرنا به و سيكون ذلك من نسلنا المرابط و من نسله المرابط ، و اما ما سأل عنه من العرش مم خلقه الله .

فان الله خلقه أرباعا ،

1 - اى قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا الخ