تفسیر القمی جلد 2

حتى كان الرجل ينادى من بين يديه فيجيب من خلفه و ينادى من خلفه فيجيب من بين يديه و هذا رد على من وصف الله و قوله ( و انه هو أضحك و أبكي ) قال أبكى السماء بالمطر و أضحك الارض بالنبات قال الشاعر : كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء قوله ( من نطفة إذا تمنى ) قال تتحول النطفة إلى الدم فتكون أولا دما ثم تصير النطفة و تكون في الدماغ في عرق يقال له الوريد و تمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتى تصير في الحالبين ^{( 1 )} فتصير ابيض و اما نطفة المرأة فانها تنزل من صدرها .

حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام في قول الله ( و انه هو أغنى و أقنى ) قال أغنى كل إنسان بمعيشته و أرضاه بكسب يده ، و قال علي بن إبراهيم في قوله : ( و انه هو رب الشعري ) قال نجم في السماء يسمى الشعري كانت قريش و قوم من العرب يعبدونه و هو نجم يطلع في آخر الليل و قوله : ( و المؤتفكة أهوى ) قال المؤتفكة البصرة و الدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : يا أهل البصرة ، و يا أهل المؤتفكة يا جند المرأة و أتباع البهيمة ، رغا فأجبتم ، و عقر فهربتم ، ماؤكم زعاق ^{( 2 )} ، و أحلامكم ( أخلاقكم ط ) رقاق ، و فيكم ختم النفاق ، و لعنتم على لسان سبعين نبيا ، ان رسول الله

1 - حالبان : قناتان بين الكليتين و المثانة .

2 - ائتفك البلد بأهله انقلب ، المؤتفكات : الرياح تختلف مهابها ، رغا البعير : صوت ، زعاق : مالح و هذه حال البصرة في ذاك العصر و ان كانت آثارها الطبعية عامة في كل زمان . ج .ز