تفسیر القمی جلد 2

الميت عند الموت ؟ قال : إذا حضرته الوفاة و اجتمع الناس اليه قال : أللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد إليك في دار الدنيا اني اشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أشهد ان محمدا عبدك و رسولك و ان الجنة حق و ان النار حق و ان البعث حق و الحساب حق و القدر و الميزان حق و ان الدين كما وصفت و ان الاسلام كما شرعت و ان القول كما حدثت و ان القرآن كما أنزلت وانك أنت الله الملك الحق المبين جزى الله محمدا خير الجزاء وحي الله محمدا و آله بالسلام أللهم يا عدتي عند كربتي و يا صاحبي عند شدتي و يا وليي في نعمتي يا إلهي وإله أبائي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين فانك ان تكلني إلى نفسي كنت أقرب من الشر و أبعد من الخير و أسرى في الفتن وحدي فآنس في القبر وحشتي و اجعل لي عهدا يوم ألقاك منشورا ثم يوصي بحاجته و تصديق هذه الوصية في سورة مريم في قوله : ( لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) فهذا عهد الميت و الوصية حق على كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية و يتعلمها و قال علي ( ع ) : علمنيها رسول الله صلى الله عليه و آله و قال : علمنيها جبرئيل ( ع ) .

و قوله : ( لقد جئتم شيئا إدا ) اي ظلما و اما قوله : ( ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) فانه قال الصادق ( ع ) : كان سبب نزول هذه الآية ان أمير المؤمنين ( ع ) كان جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه و آله فقال له قل يا على " أللهم اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا فأنزل الله : ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ثم خاطب الله عز و جل نبيه فقال : ( انما يسرناه بلسانك ) يعني القرآن ( لنبشر به المتقين و تنذر به قوما لدا ) قال اصحاب الكلام و الخصومة ثم ذكر الفرق الهالكة فقال : ( و كم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ) اي حسا .

حدثنا جعفر بن احمد عن عبيد الله ( عبد الله ط ) بن موسى عن الحسن بن علي بن