جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

كقولنا إن كان زيد يكتب فيده يتحرك ثمنستثني لكنه يكتب ينتج فيده يتحرك إذ لو لمينتج ذلك لكذبت المتصلة الكلية و لواستثنينا نقيض التالي و قلنا لكنه لميتحرك ينتج أنه لا يكتب لذلك أيضا.

و لا ينتج باستثناء عين التالي و لا نقيضالمقدم شيئا لاحتمال كون التالي أعم و عدماستلزام وجود العام وجود الخاص و عدماستلزام رفع الخاص رفع العام و إلا انتفىالعموم كما في المثال المذكور فإنا إذاقلنا لكنه لا يكتب لم يلزم أنه لا يتحركيده و كذا لو قلنا لكنه يتحرك يده لم يلزمأنه يكتب (قال و السالبة الكلية تنتج بالردإلى الموجبة ما تنتج الموجبة) أقولالسالبة الكلية المتصلة تستلزم موجبةكلية متصلة موافقة لها في المقدم و مناقضةلها في التالي فهي تنتج بالرد إلى الموجبةما تنتج الموجبة أي تنتج باستثناء عين أيجزء كان نقيض الآخر. كقولنا ليس البتة إذاكان زيد كاتبا فيده ساكنة فإنه يستلزمكلما كان زيد كاتبا فيده ليست ساكنة فإذاقلنا لكنه كاتب فقد استثنينا في الحقيقةعين مقدم الموجبة اللازمة فتنتج عينتاليها الذي هو نقيض الجزء من السالبة و هوأن يده ليست ساكنة و لو قلنا لكن يده ساكنةفقد استثنينا في الحقيقة نقيض تاليالمتصلة الموجبة اللازمة فينتج أنه ليسبكاتب الذي هو نقيض مقدم الموجبة و نقيضالجزء الآخر من السالبة لكن هذا يبتني علىالقاعدة المشكلة (قال و لا تنتج الجزئيتان)أقول إذا كانت المتصلة جزئية إما موجبة أوسالبة لم تنتج لجواز أن يكون زمانالاستثناء غير زمان الاتصال و اللزوم وإذا اختلف الوقتان لم يلزم الإنتاج.