مقدمات الجدل - جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جوهر النضید فی شرح التجرید - نسخه متنی

خواجه نصیر الدین محمد ابن محمد بن الحسن الطوسی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فلا يكون مقدمة للجدلي لعدم شهرته و تكونالجزئيات صالحة لأن تكون مقدمات.

و السبب فيه أن الجزئيات أعرف عند الحس والأمور الكلية أبعد تعقلا عند العوام لعدمالتفاتهم إليها و تفطنهم لها فتكون شهرتهاأقل و لأن نقيض العام أكثر من الخاص و لهذاكان الاطلاع على كذب العام أسهل فلهذينالاعتبارين قد يكون الجزئي مشهورا و كليهغير مشهور

مقدمات الجدل

(قال و المقدمات هي التي يسأل عنها و تتألفمنتجة لما يكون ناقضا للوضع) أقول صناعةالجدل تتم بأمرين سؤال و جواب فالمجيبيؤلف أقيسة من الذائعات على ما مضى.

و أما السائل فإن مقدماته هي التي يسألعنها السائل مغيرة الصورة من صيغة الإخبارإلى صيغة الاستخبار فيكون عدد المسائلكعدد المقدمات و بعد تسليم المجيب لهايؤلفها لينتج نتيجة مناقضة للوضع فهيباعتبار مقارنة حرف الاستفهام لها تسمىمسألة الجدل و باعتبار جزء قياس بعد تسليمالخصم تسمى مقدمة الجدلي.

و ذلك كمن يضع أن العلم بالواحد و الكثيرواحد فيقول السائل هل الواحد و الكثيرمتضادان فإذا قال نعم قال هل العلمبالمتضادات كثير فإذا قال نعم انتقض حكمالخصم باتحاد العلمين

محمولات الجدل

(قال و محمولاتها إن كانت مساويةلموضوعاتها فهي حدود أو خواص و الخواصمفردة و مركبة و منها الرسوم و إن لم تكنمساوية فالواقعة منها في طريق ما هو أجناسأو فصول و لا يفرق بينهما هاهنا و غيرهاأعراض)

/ 299