نقائض الشرطيات - جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جوهر النضید فی شرح التجرید - نسخه متنی

خواجه نصیر الدین محمد ابن محمد بن الحسن الطوسی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عامة مخالفة فنقيضها نقيضهما أعنيالدائمة المخالفة و الضرورية الموافقةعلى سبيل منع الخلو أيضا دون الجمع.

فنقيض قولنا كل ج ب لا بالضرورة ليس بعض جب دائما أو بعض ج ب بالضرورة و يجوز صدقهماكما في نقيض قولنا كل حيوان إنسان لابالضرورة (قال و الدائمة الموافقة معالمطلقة العامة الوصفية المخالفة في نقيضالعرفية الخاصة) أقول العرفية الخاصةمركبة من العرفية العامة الموافقة والمطلقة العامة المخالفة فنقيضها المفهومالمردد بين نقيضي مفرديها أعني المطلقةالعامة الوصفية المخالفة التي هي نقيضالعرفية العامة و الدائمة الموافقة التيهي نقيض المطلقة العامة المخالفة.

فنقيض قولنا كل ج ب ما دام ج لا دائما إمابعض ج ليس ب حين هو ج أو بعض ج ب دائما (قال ومع ممكنة مثلها في نقيض المشروطة الخاصة وقس عليها سائرها) أقول المشروطة الخاصةمركبة من المشروطة العامة الموافقة والمطلقة العامة المخالفة فنقيضها المفهومالمردد بين نقيضي جزأيها أعني الممكنةالعامة الوصفية المخالفة التي هي نقيضالمشروطة العامة و الدائمة الموافقة التيهي نقيض المطلقة العامة.

فنقيض قولنا كل ج ب بالضرورة ما دام ج لادائما إما بعض ج ليس ب بالإمكان حين هو ج أوبعض ج ب دائما كل ذلك على سبيل منع الخلودون منع الجمع لما عرفت أن عدم المجموع قديكون بعدم أحد أجزائه و قد يكون بعدمالمجموع و بعدم المجموع يثبت الجمع

نقائض الشرطيات

(قال و أما في الشرطيات فيعتبر بعدالاختلاف كيفا و كما أن تكون السالبة في

/ 299