أقسام الكم - جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

أقسام الكم

(قال و ينقسم إلى متصل قار و هو الخط والسطح و الجسم أو غير قار و هو الزمان و إلىمنفصل و هو العدد و الثلاثة الأول تختصبالوضع دون الأخيرين) أقول لا بد في الكممن جزء عاد إما بالفعل كما في العدد أوبالقوة كما في المقدار.

إذا عرفت هذا فنقول الكم إذا انقسم فإماأن يكون بين أجزائه حد مشترك يكون بدايةلأحد القسمين و نهاية للآخر و هو المتصل وإما أن لا يكون و هو المنفصل.

و الأول إما أن يكون قارا يوجد أجزاؤهدفعة واحدة أو غير قار و القار إما أنينقسم في جهة واحدة و هو الخط أو في جهتين وهو السطح أو في ثلاث جهات و هو الجسمالتعليمي و غير القار و هو الزمان.

و الثاني و هو المنفصل هو العدد لا غير.

و الثلاثة الأول أعني الخط و السطح والجسم تختص بالوضع أعني قبول الإشارةالحسية بأنه هاهنا أو هناك دون الأخيرينلأن الزمان و العدد ليسا في جهة حتى يقبلاالإشارة الحسية

الكيف

(قال و منها الكيف و هو هيئة قارة لا تقتضيقسمة و لا نسبة) أقول الكيف أحد الأجناسالعوالي و رسمه بأنه هيئة قارة لا يوجبتصورها تصور شي‏ء خارج عن حاملها و لايقتضي القسمة و اللاقسمة في محلها اقتضاءأوليا.

فقولنا هيئة يشمل جميع الأعراض و يخرج بهالجواهر و قولنا قارة يخرج عنه الزمان ومقولتي أن يفعل و أن ينفعل و قولنا لا يوجبتصورها تصور شي‏ء خارج عنها يخرج عنهالمقولات النسبية و قولنا لا يقتضي القسمةو اللاقسمة ليخرج عنه المقدار و النقطة والوحدة و قولنا اقتضاء أوليا ليدخل فيالكيف العلم بالأشياء الغير المنقسمة