قياس الضمير - جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

للحدوث مطلقا صار القياس هكذا السماءمشكل و كل مشكل محدث و كان برهانا قطعيا واعلم أن التمثيل يشبه القياس لو لا الأصلمن حيث إن الجامع وقع وسطا بين الأصغر والأكبر

قياس الضمير

(قال و الضمير قياس محذوف الكبرى كما يقالفلان يطوف ليلا فهو لص و حذفها للإيجاز أوالمغالطة) أقول قياس الضمير هو قياس حذفكبراه فخفيت فلذلك سمي ضميرا.

و حذفها إنما يكون للإيجاز كما تقولالعالم متغير فهو محدث حذفنا فيه و كلمتغير محدث لظهورها أو للمغالطة بأن يريدإخفاء كذب الكبرى فيحذفها كما تقول فلانيطوف بالليل فهو متلصص

قياس المقاومة

(قال و المقاومة قياس يبطل أقوى المقدمتينمن قياس سابق عليه بإنتاج ما يضادها أويناقضها) أقول المقاومة قياس يبطل أقوىمقدمتي قياس سابق عليه بإنتاج ما يضاد تلكالمقدمة أو يناقضها و أقوى مقدمتي القياسهو الموجبة أو الكلية فإن الإيجاب أقوى منالسلب و الكلي أقوى من الجزئي.

مثاله بعض ب ج و كل ج ا فعورض بأن ج ليس الأن ج ط و لا شي‏ء من ط ا