القضايا المعتد بها في العلوم - جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

جوهر النضید فی شرح التجرید - نسخه متنی

خواجه نصیر الدین محمد ابن محمد بن الحسن الطوسی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كمية الأفراد سميت محصورة و مسورة فإما أنيحكم على كل الأفراد أو على بعضها فإن حكمعلى الجميع فهي القضية الكلية.

مثال الموجبة كل إنسان حيوان مثالالسالبة لا شي‏ء من الإنسان بحجر فالحكمهاهنا وقع على كل فرد من أفراد الإنسانالموجودة و المفروض وجودها مما لا يمتنعأن يكون إنسانا و أشار بذلك إلى أن الموضوعفي القضية الكلية لا يؤخذ بحسب الوجودالخارجي لا غير كما ذهب إليه قوم منالأوائل بل هو أعم من ذلك و هو ما يصدق عليهالموضوع سواء كان موجودا في الخارج أومفروضا فيه لا مطلقا بل مع إمكان اتصافهبالموضوع بحيث لا يدخل فيه الأفرادالممتنعة كما ذهب إليه قوم غير محققينأيضا.

و إن حكم على بعض الأفراد غير معين لا علىمعين لأنها تصير مشخصة سميت جزئية كقولنابعض الناس حيوان في الإيجاب و بعض الناسليس بكاتب في السلب أو ليس كل إنسان بكاتبفإن هذه الصيغة تدل على السلب الجزئي لأنسلب العموم يصدق تارة مع عموم السلب و تارةبدونه فهو لا يدل على شي‏ء منهمابالمطابقة لكن عموم السلب يستلزم خصوصهفهو يدل على الخصوص بالالتزام و كذلكالموجبة الجزئية أعني صيغة الخصوص فإنهاتصدق مع عموم الإيجاب و مع خصوصه لكن لمااستلزم العموم الخصوص كانت دالة علىالخصوص بالالتزام دون العموم

القضايا المعتد بها في العلوم

(قال و أيضا الإهمال و إن احتمل العموملكنه يستلزم الخصوص فالمهملة في قوةالجزئية و الشخصيات ساقطة في العلوم فإذنالقضايا المعتد بها أربع) أقول قد بينا أنالمهملة هي التي يحكم فيها على أفرادالموضوع من غير بيان كلية الحكم و جزئيتهفهي إذن محتملة لأن تصدق كلية و جزئية و لاخروج لها عنهما لكن صدقها كليا يستلزمصدقها جزئيا فالجزئية ثابتة قطعا و يلزممن صدق الجزئية أيضا صدق المهملة فهمامتلازمتان فلهذا قال الحكماء المهملة فيقوة الجزئية.

/ 299