جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

(قال و منفصلتان مانعة الجمع من عينالمقدم و نقيض التالي و مانعة الخلو بالضدمنهما) أقول المتصلة اللزومية تستلزممنفصلتين.

أحدهما مانعة الجمع من عين المقدم و نقيضالتالي كقولنا كلما كان ا ب ف ج د يستلزمإما أن يكون ا ب أو لا يكون ج د و إنما تلزممانعة الجمع لأنه لو جاز الجمع بين ا ب وعدم ج د كذبت المتصلة اللزومية لاستلزاموجود المقدم وجود التالي و عدم التالي عدمالمقدم.

الثانية مانعة الخلو بالضد منهما يعني مننقيض المقدم و عين التالي فإنه يلزم من صدقالمتصلة المذكورة صدق قولنا إما أن لايكون ا ب أو ج د مانعة الخلو لأنه لو لا ذلكلجاز الخلو عن عدم ا ب و ثبوت ج د فيلزمجواز ثبوت ا ب و عدم ج د فيصدق الملزوم بدوناللازم و هو محال (قال و المنفصلة متصلةتتألف من عين أحد الجزءين و نقيض الآخر)أقول قد بينا أن أقسام المنفصلة ثلاثةأحدها الحقيقية و هي تستلزم متصلتين مقدمكل واحدة منهما عين أحد الجزءين و تاليهمانقيض الآخر و متصلتين أخريين مقدم كلواحدة منهما نقيض أحد الجزءين و تاليهماعين الآخر فإنا إذا قلنا العدد إما زوج أوفرد صدق كلما كان العدد زوجا فليس بفرد وكلما كان فردا فليس بزوج و كلما لم يكنالعدد زوجا فهو فرد و كلما لم يكن فردا فهوزوج فإن استحالة الجمع بين الجزءين تقتضيصدق المتصلتين الأوليين و استحالة الخلوعنهما تستلزم صدق الأخريين.

و ثانيها مانعة الجمع و هي تستلزم صدقالمتصلتين الأوليين كقولنا الشي‏ء إماحجر أو شجر فإنه يستلزم قولنا كلما كانالشي‏ء حجرا لم يكن شجرا و كلما كان شجرالم يكن حجرا لاستحالة الجمع بين الجزءين ولما جاز الخلو عنهما و عدمه لم يستلزم عدمأحد