جوهر النضید فی شرح التجرید نسخه متنی

أحدها اتحادهما في الإضافة فإنا إذا قلنازيد أب أي لعمرو و ليس أبا أي لخالد لميتناقضا و جاز صدقهما معا لاختلافهما فيالإضافة.

و ثانيها الاتحاد في الشرط فإنا لو قلناالأسود قابض للبصر أي بشرط السواد و ليسبقابض له أي بشرط زوال السواد لم يتناقضالاختلاف القضيتين في الشرط.

و ثالثها الاتحاد في الزمان فإنا إذا قلنازيد موجود أي الآن و ليس بموجود أي بالأمسلم يتناقضا و صدقا معا لاختلافهما فيالزمان.

و رابعها الاتحاد في المكان فإنا إذا قلنازيد جالس أي في السوق و ليس بجالس أي فيالدار لم يتناقضا لاختلافهما في المكان.

و خامسها الاتحاد في الكل و الجزء فإناإذا قلنا الزنجي أسود أي في بشرته و ليسبأسود أي ليس كل أجزائه كذلك لم يتناقضالاختلافهما في الكل و الجزء.