العميد أنوريش و إنّما ذكر بعد أركاديشابنه طودوشيش و سمّاه الأصغر، قال: - تاریخ ابن خلدون جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 2

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«257»

العميد أنوريش و إنّما ذكر بعد أركاديشابنه طودوشيش و سمّاه الأصغر، قال:

و ملك اثنتين و أربعين سنة باتفاق فيخامسة ملك يزدجرد، و كانت بينه و بين الفرسحروب كثيرة. قال: و في أوّل سنة من ملكه ماتتاوفيلا بطرك إسكندرية فولي مكانهكيرلّوس ابن أخته، في سابعة عشر من ملكهقدم نسطوريش بطركا بالقسطنطينية فأقامأربع سنين و ظهرت عنه العقيدة التي دان بهاو قد تقدّمت، و بلغت مقالته إلى كيرلّسبطرك الإسكندرية، فخاطب في ذلك بطرك رومةو أنطاكية و بيت المقدس، ثم اجتمعوابمدينة أفسيس في مائتي أسقف و أجمعوا علىكفرنسطوريش و نفوه، فنزل أخميم من صعيدمصر و أقام بها سبع سنين، و أخذ بمقالتهنصارى الجزيرة و الموصل إلى الفرات ثمالعراق و فارس إلى المشرق، و ولّى طودوشيشبالقسطنطينية مقسيموس عوضا عن نسطورسفأقام بها ثلاث سنين. و في ثامنة و ثلاثينمن ملك طودوشيش الأصغر مات كيرلّس بطركالإسكندرية و ولي مكانه ديسقرس، و لقيشدائد من مرقيان الملك بعده. و في سادسةعشرة من ملك طودوشيش الأصغر مات يزدجردكسرى و ولي ابنه بهرام جور، و كانت بينه وبين خاقان ملك الترك وقائع ثم عدل عنحروبهم و دخل إلى أرض الروم فهزمه طودوشيشو ملك ابنه يزدجرد. قال هروشيوش: و في أيامطودوشيش الأصغر تغلب القوط على رومة وملكوها و هلك ملكهم أبطريك كما نذكر فيأخبارهم، ثم صالحوا الروم على أن يكون لهمالأندلس فانقلبوا إليها و تركوا رومةانتهى.

قال ابن العميد: ثم ملك مرقيان بعده ستسنين باتفاق و تزوّج أخت طودوشيش، و سمّاههروشيوش مركيان بن مليكة. قالوا: و كان فيأيامه المجمع الرابع بمقدونية، و قد تقدّمذكره، و إنّه كان بسبب ديقوس بطركإسكندرية و ما أحدث من البدعة في الأمانة،فأجمعوا على نفيه و جعلوا مكانه برطارس، وافترقت النصارى إلى ملكيّة و هم أهلالأمانة فنسبوا إلى مركيان قيصر الملكالّذي جمعهم و عهد بأن لا يقبل ما اتفقعليه أهل المجمع الخلقدوني، و إلى يعقوبيةو هم أهل مذهب ديسقوس و تقدّم الكلام فيتسميتهم يعقوبية، و إلى نسطوريّة و همنصارى المشرق. و في أيام مركيان سكن شمعونالحبيس الصومعة بأنطاكيّة و ترهّب و هوأوّل من فعل ذلك من النصارى، و على عهدهمات يزدجرد كسرى.

و مات مركيان قيصر لست سنين من ملكه و ملكبعده لاون الكبير. قال ابن العميد:

/ 613