خبر طليحة - تاریخ ابن خلدون جلد 2

الله عليه و سلم إلى من بلغه كتابي هذا منعامة أو خاصة أقام على الإسلام أو رجع عنه،سلام على من اتبع الهدى و لم يرجع إلىالضلالة و الهوى، (1) فإنّي أحمد إليكم اللهالّذي لا إله إلّا هو وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده و رسوله و أو من بما جاءبه و أكفر من أبى و أجاهده أما بعد». ثمقرّر أمر النبوة و وفاة رسول الله صلّىالله عليه وسلّم و أطنب في الموعظة ثم قال:«و إني بعثت إليكم فلانا في جيش منالمهاجرين و الأنصار و التابعين بإحسان وأمرته ألا يقاتل أحد و لا يقتله حتى يدعوهإلى داعية الله فمن استجاب له و أقر و كف وعمل صالحا قبل منه و أعانه، و من أبى أمرتهأن يقاتله على ذلك ثم لا يبقى على أحد منهمقدر عليه فمن اتبعه فهو خير له و من تركهفلن يعجز الله، و قد أمرت رسولي أن يقرأكتابي في كل مجمع لكم و الداعية للأذانفإذا أذن المسلمون فأذنوا كفّوا عنهم و إنلم يؤذنوا فاسألوهم بما عليهم فإن أبوعاجلوهم و إن أقرّوا قبل منهم و حملهم علىما ينبغي لهم» انتهى. فنفذت الرسل بالكتبأمام الجنود و خرجت الأمراء و معهم العهودو كان أوّل ما بدأ به خالد طليحة و بني أسد.

خبر طليحة

كان طليحة قد ارتدّ في حياة رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم و كان كاهنا فادّعىالنبوّة و اتبعه أفاريق من بني إسرائيل (2)و نزل سميراء، و بعث رسول الله صلّى اللهعليه وسلّم ضرار بن الأزور إلى قتاله معجماعة، فاجتمع عليهم المسلمون و هم ضراربمناجزته، فأتى الخبر بموت النبي صلّىالله عليه وسلّم فاستطار أمر طليحة واجتمعت إليه غطفان و هوازن و طيِّئ، و فرّضرار و من معه من العمال إلى المدينة وقدمت وفودهم على أبي بكر في الموادعة علىترك الزكاة فأبى من ذلك، و خرج كما قدّمناهإلى غطفان و أوقع بهم بذي القصة فانضموابعد الهزيمة إلى طليحة و بني أسد ببزاخة وكذلك فعلت طيِّئ و أقامت بنو عامر و هوازنينتظرون.

و جمل (3) خالد إلى طليحة و معه عيينة بن حصنعلى بزاخة من مياه بني أسد و أظهر أنه‏

(1) و في نسخة الباريسية: و العمى.

(2) و في النسخة الباريسية: بني أسد.

(3) و في نسخة ثانية: صمد.