وقعة نهاوند و ما كان بعدها من الفتوحات‏ - تاریخ ابن خلدون جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 2

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«556»

فيهم، و نازل الإسكندرية و بها المقوقس وسأله الهدنة إلى مدّة فلم يجبه و حاصرهمثلاثة أشهر ثم فتحها عنوة و غنم ما فيها وجعلهم ذمة. و قيل إنّ المقوقس صالح عمراعلى اثني عشر ألف دينار على أن يخرج منيخرج و يقيم من يقيم باختيارهم و جعل عمروفيها جندا.

و لما تم فتح مصر و الإسكندرية أغزى عمروالعساكر إلى النوبة فلم يظفروا، فلما كانأيام عثمان و عبد الله بن أبي سرح على مصرصالحهم على عدّة رءوس في كل سنة و يهديإليهم المسلمون طعاما و كسوة فاستمرّ ذلكفيها (1).

وقعة نهاوند و ما كان بعدها من الفتوحات‏

لما فتحت الأهواز و يزدجرد بمرو كاتبوه واستنجدوه، فبعث إلى الملوك ما بين الباب والسند و خراسان و حلوان يستمدّهم فأجابوه،و اجتمعوا إلى نهاوند و على الفرسالفيرزان في مائة و خمسين ألف مقاتل. و كانسعد بن أبي وقّاص قد ألّب أقوام عليه منعسكره، و شكوا إلى عمر فبعث محمد بن مسلمةفي الكشف عن أمره فلم يسمع إلّا خيرا سوىمقالة من بني عبس، فاستقدمه محمد إلى عمر وخبّره الخبر. و قال:

كيف تصلّي يا سعد؟ قال: أطيل (2) الأولتين وأحذف الأخيرتين. قال: هكذا (3) الظنّ بك، ثمقال: من خليفتك على الكوفة؟ قال: عبد اللهبن عبد الله بن عتبان فأقرّه و شافهه بخبرالأعاجم و أشار بالانسياح ليكون أهيب علىالعدوّ. فجمع عمر الناس و استشارهمبالمسير بنفسه، فمن موافق و مخالف إلى أناتفق رأيهم على أن يبعث الجنود و يقيم ردءالهم، و كان ذلك رأي عليّ و عثمان و طلحة وغيرهم، فولّى على حربهم النعمان بن مقرّنالمزني و كان على جند الكوفة بعد انصرافهممن حصار السوس، و أمره أن يصير إلى ماءلتجتمع الجيوش عليه و يسير بهم إلىالفيرزان و من معه. و كتب إلى عبد الله بنعبد الله بن عتبان أن يستنفر الناس معالنعمان، فبعثهم مع حذيفة بن اليمان و معهنعيم بن مقرّن، و كتب إلى المقترب و حرملةو زرّ الذين كانوا بالأهواز و فتحوا السوسو جنديسابور أن يقيموا بتخوم أصبهان وفارس و يقطعوا المدد

(1) و في نسخة ثانية: فيما بعد.

(2) و في النسخة الباريسية: أصلى الأولتين.

(3) و في النسخة الباريسية: هو

/ 613