الخبر عن حمير من القحطانية و بطونها وتفرع شعوبها - تاریخ ابن خلدون جلد 2

و أمّا قضاعة: فقيل إنّها حمير قاله ابنإسحاق و الكلبي و طائفة. و قد يحتج لذلك بمارواه ابن لهيعة عن عقبة بن عامر الجهنيّقال: يا رسول الله ممن نحن؟ قال: أنتم منقضاعة بن مالك. و قال عمرو بن مرّة و هو منالصحابة:

النسب المعروف غير المنكر و قال زهير:قضاعية و أختها مضريّة، فجعلهما أخوين. وقال: إنهما من حمير بن معدّ بن عدنان. و قالابن عبد البر: و عليه الأكثرون، و يروي عنابن عبّاس و ابن عمرو و جبير بن مطعم و هواختيار الزبير بن بكّار و ابن مصعبالزبيريّ و ابن هشام. قال السهيليّ: والصحيح أنّ أمّ قضاعة و هي عبكرة مات عنهامالك بن حمير و هي حامل بقضاعة فتزوّجهامعدّ و ولدت قضاعة فتكنى به و نسب إليه و هوقول الزبير. أ ه كلام السهيليّ. و في كتبالحكماء الأقدمين من يونان مثل بطليموس وهروشيوش ذكر القضاعيّين و الخبر عنحروبهم، فلا يعلم أ هم أوائل قضاعة هؤلاء وأسلافهم أو غيرهم، و ربّما يشهد للقولبأنهم من عدنان و أنّ بلادهم لا تتصل ببلاداليمن و إنما هي ببلاد الشام و بلاد بنيعدنان. و النسب البعيد يحيل الظنون و لايرجع فيه إلى يقين.

و لنبدأ بقحطان و بطونها: لما أنّ الملكالأقدم للعرب كان في نسب سبإ بن يشجب ابنيعرب بن قحطان و منه تشعب بطون حمير بن سبإو كهلان بن سبإ و ينفرد بنو حمير بالملك وكان منهم التبابعة أهل الدولة المشهورة وغيرهم كما نذكر. فلنبدأ بذكر حمير أولا منالقحطانية، و نذكر بعدهم قضاعة لانتسابهمفي المشهور إلى حمير، ثم نتبعهم بذكركهلان إخوان حمير من القضاعيّة، ثم نرجعإلى ذكر عدنان.

الخبر عن حمير من القحطانية و بطونها وتفرع شعوبها

قد تقدّم لنا ذكر الشعوب من حمير الذينكان لهم الملك قبل التبابعة فلا حاجة لناإلى إعادة ذكرهم. و تقدّم لنا أنّ حمير بنسبإ كان له من الولد تسعة و هم:

الهميسع و مالك و زيد و عريب و واثل ومشروح و معديكرب و أوس و مرّة، فبنو مرّةُدخلوا إلى حضرموت، و كان من حمير أبين بنزهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع ابن حميرو إليهم تنسب عدن أبين، و منهم بنو الأملوكو بنو عبد شمس و هما ابنا وائل ابن الغوث بنقطن بن عريب بن زهير، و عريب و أبين أخوان.و من بني عبد