تاریخ ابن خلدون جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 2

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«411»

بن أهيب بن ضبة بن الحرث، و من بني مخزومبن يقظة بن مرة بن كعب أبو سلمة عبد الأسدبن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، و منبني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب عثمان بنمظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وأخوه قدامة، و من بني عدي سعيد بن زيد بنعمرو بن نفيل بن عبد الله بن قرط بن رياح (1)بن عدي و زوجته فاطمة أخت عمر بن الخطاب بننفيل و أبوه زيد هو الّذي رفض الأوثان فيالجاهلية و دان بالتوحيد و أخبر صلّى اللهعليه وسلّم أنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.ثم أسلم عمير أخو سعد بن أبي وقاص، و عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ابن غافل بنحبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بنكاهل بن الحرث بن تميم بن سعد بن هذيل بنمدركة حليف بنى زهرة، كان يرعى غنم عقبة بنأبي معيط و كان سبب إسلامه أنّ رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم حلب من غنمه شاةحائلا فدرّت (2). ثم أسلم جعفر بن أبي طالببن عبد المطلب و امرأته أسماء بنت عميس بنالنعمان بن كعب بن ملك بن قحافة الخثعميّ،و السائب بن عثمان بن مظعون، و أبو حذيفةبن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و اسمه مهشم، وعامر بن فهيرة أزدى و فهيرة أمه مولاة أبيبكر. و أفد بن عبد الله بن عبد مناف تميميمن حلفاء بني عدي. و عمار بن ياسر عنسي بنمذحج مولى أبي مخزوم (3) و صهيب بن سنان منبني النمر بن قاسط حليف بني جدعان. و دخلالناس في الدين أرسالا و فشا الإسلام و همينتحلون (4) به و يذهبون إلى الشعاب فيصلون.

ثم أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنيصدع بأمره و يدعوه إلى دينه بعد ثلاث سنينمن مبدإ الوحي، فصعد على الصفا و نادى ياصباحاه فاجتمعت إليه قريش، فقال: لوأخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أماكنتم تصدقوني؟ قالوا: بلي.

قال: فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب شديد. ثمنزل قوله و أنذر عشيرتك الأقربين.

و تردّد إليه الوحي بالنذارة (5)، فجمع بنيعبد المطلب و هم يومئذ أربعون على طعام‏

(1) و في النسخة الباريسية: ابن رزاح.

(2) و في نسخة ثانية: فعدّت.

(3) و في نسخة ثانية: مولى لبني مخزوم.

(4) و في نسخة ثانية: ينتجعون به.

(5) الأصح ان يقول الوحي النزير أي الوحيالقليل.

/ 613