دعا له فنقله إلى سوطه و كان يعرف بذيالنور.و قال ابن حزم: ثم كان الإسراء إلى بيتالمقدس ثم إلى السموات، و لقي من لقي منالأنبياء، و رأى جنة المأوى و سدرةالمنتهى في السماء السادسة، و فرضت الصلاةفي تلك الليلة. و عند الطبري الإسراء و فرضالصلاة كان أوّل الوحي.ثم كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّميعرض نفسه على وفود العرب في الموسميأتيهم في منازلهم ليعرض عليهم الإسلام ويدعوهم إلى نصره و يتلو عليهم القرآن، وقريش مع ذلك يتعرضونهم بالمقابح إن قبلوامنه و أكثرهم في ذلك أبو لهب. و كان منالذين عرض عليهم في الموسم بنو عامر بنصعصعة من مضر و بنو شيبان و بنو حنيفة منربيعة و كندة من قحطان و كلب من قضاعة وغيرهم من قبائل العرب، فكان منهم من يحسنالاستماع و العذر، و منهم من يعرض و يصرحبالإذاية، و منهم من يشترط الملك الّذيليس هو من سبيله فيردّ صلّى الله عليهوسلّم الأمر إلى الله. و لم يكن فيهم أقبحردّا من بني حنيفة. و قد ذخر الله الخير فيذلك كله للأنصار، فقدم سويد بن الصامت أخوبني عمرو بن عوف بن الأوس، فدعاه رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم إلى الإسلام فلميبعد و لم يجب، و انصرف الى المدينة فقتلفي بعض خروبهم و ذلك قبل بعاث. ثم قدم بمكّةأبو الحيسر أنس بن رافع في فتية من قومه منبني عبد الأشهل يطلبون الحلف، فدعاهم رسولالله صلّى الله عليه وسلّم إلى الإسلام،فقال إياس بن معاذ منهم و كان شابا حدثا:هذا و الله خير مما جئنا له، فانتهره أبوالحيسر فسكت. ثم انصرفوا إلى بلادهم و لميتم لهم الحلف و مات إياس فيقال: إنه ماتمسلما.ثم إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّملقي عند العقبة في الموسم ستة نفر منالخزرج و هم: أبو أمامة أسعد بن زرارة بنعدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك (1) ابنالنجار، و عوف بن الحرث بن رفاعة بن سوادبن مالك بن غنم و هو ابن عفراء، و رافع بنمالك بن العجلان بن عمر و بن عامر بن زيد بنمالك بن غضبة بن جشم بن الخزرج، و طبقة بنعامر بن حيدرة بن عمر و بن سواد بن غنم بنكعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد ابن مرادبن يزيد بن جشم، و عقبة بن عامر بن نابي بنزيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة، و جابربن عبد الله بن رئاب بن(1) و في النسخة الباريسية: مسلمة.
لطفا منتظر باشید ...
