مالك مع الناس أموالهم و نساءهم و أبناءهميرى أنه أثبت لموقفهم، فنزلوا بأوطاس،فقال دريد بن الصمة لمالك: ما لي أسمع رغاءالبعير و نهاق الحمير و يعار الشاء و بكاءالصغير، فقال: أموال الناس و أبناءهم سقنامعهم ليقاتلوا عنها، فقال راعي ضأن: و اللهو هل يردّ المنهزم شيء؟ إن كانت لك لمينفعك إلّا رجل بسلاحه و إن كانت عليك فضحتفي أهلك و مالك. ثم سأل عن كعب و كلاب و أسفلغيابهم و أنكر على مالك رأيه ذلك، و قال:لم تصنع بتقديم بيضة (1) هوازن إلى نجورالخيل شيئا أرفعهم إلى ممتنع بلادهم، ثمألق الصبيان على متون الخيل فان كانت لكلحق بك من وراءك و إن كانت لغيرك كنت قدأحرزت (2) أهلك و مالك. و أبى عليه مالك واتبعه هوازن.ثم بعث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عبدالله بن أبي حدرد (3) الأسلمي يستعلم خبرالقوم فجاءه و أطلعه على جليّة الخبر وأنّهم قاصدون إليه، فاستعار رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم من صفوان بن أميةمائة درع و قيل أربعمائة و خرج في اثني عشرألفا من المسلمين عشرة آلاف الذين صحبوهمن المدينة و ألفان من مسلمة الفتح، واستعمل على مكّة عتاب بن أسيد بن أبي العيصبن أمية و مضى لوجهه. و في جملة من اتبعهعباس بن مرداس، و الضحاك بن سفيانالكلابيّ، و جموع من عبس و ذبيان، و مزينةو بني أسد. و مرّ في طريقه بشجرة سدر خضراء،و كان لهم في الجاهلية مثلها يطوف بهاالأعراب و يعظمونها و يسمّونها ذات أنواط،فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواطكما لهم ذات أنواط. فقال لهم: قلتم كما قالقوم موسى اجعل لنا آلها كما لهم آلهة، والّذي نفسي بيده لتركبنّ سنن من كان قبلكمو اجرم من ذلك (4).ثم نهض حتى أتى وادي حنين من أودية تهامةأوّل يوم (5) من شوّال من السنة الثامنة و هووادي حزن (6)، فتوسطوه في غبش الصبح و قدكمنت هوازن في جانبيه فحملوا(1) و في نسخة أخرى: نقيضه.(2) و في النسخة الباريسية: أجرت.(3) و في نسخة ثانية: أبي حدود.(4) و في نسخة ثانية: و زجرهم عن ذلك.(5) قوله أول يوم و لعل الصواب كما في غيرهذا الكتاب سادس يوم أ ه. و انتهى الى خيبرعاشره (قاله نصر).(6) و في النسخة الباريسية: وادي حروت.
لطفا منتظر باشید ...
