درس 119: چه گروهي در آتش مخلدند - عقاید اسلامی در پرتوی قرآن حدیث و عقل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقاید اسلامی در پرتوی قرآن حدیث و عقل - نسخه متنی

جعفر سبحانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

4. امت اسلامي

گروهي از امت اسلامي بر اعمال امت هاي ديگر شهادت و گواهي خواهند داد:.

وَ كَذلِكَ جَعَلناكُم اُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلي الناسِ وَ يَكُونَ الرَسُولُ عَلَيكُم شَهيداً؛(24).

شما را امت وسط قرار داديم تا بر مردم شاهد و گواه باشيد و پيامبرنيز بر شما شاهد و گواه باشد.

ظاهر آيه اين است كه همه امت اسلامى، شاهد و گواه خواهند بود، ولي از آن جا كه بسياري از افراد اين امت، صلاحيت شهادت در دادگاه هاي بشري را ندارند، قطعاً در آن جهان نيز چنين صلاحيتي نخواهند داشت، ازاين جهت بايد گفت گروهي از اين امت شاهد و گواه بر امت هاي پيشين خواهند بود.

5. اعضاي بدن انسان

روز رستاخيزبه گواهي قرآن، اعضايي از بدن مانند زبان، دست و پا گواهي مي دهند:.

يَومَ تَشهَدُ عَلَيهِم اَلسِنَتُهُم وَ اَيديهِم وَ اَرجُلُهُم بِما كانُوا يَعمَلوُنَ؛(25).

روزي كه زبان ها، دست ها و پاهاي شان بر ضد آنها به اعمالي كه مرتكب مي شدند گواهي مي دهد.

گاهي بر دهان آنان مهر زده مي شود و تنها دست و پاي آنان به اعمال گواهي مي دهند:.

اَليَومَ نَختِمُ عَلي اَفواهِهِم وَ تُكَلِّمُنا اَيديهِم وَ تَشهَدُ اَرجُلُهُم بِما كانُوا يَكسبُونَ؛(26).

امروز بر دهان آنها، مهرمي زنيم و دست هاي شان با ما سخن مي گويند و پاهاي شان كارهايي را كه انجام مي دادند شهادت مي دهند.

6. پوست بدن

شاهد ششم، پوست بدن است كه به فرمان خداوند به سخن در مي آيد:.

وَ قالُوا لجُلودِهِم لِمَ شَهِدتُم عَلَينا قالُوا اَنطَقَنا اذ الَّذي اَنطَقَ كُلَّ شي ءٍ؛(27).

و (گنهكاران) به پوست هاي بدن خود مي گويند: چرا بر ضرر ما گواهي داديد مي گويند: خداوند ما را به سخن در آورد خدايي كه همه موجودات را به سخن در آورده است.

7. فرشتگان

گواه ديگر، فرشتگان هستند كه با مجرمان وارد دادگاه مي شوند:.

وَ جائَت كُلُّ نَفسٍ مَعَها سائق وَ شَهيد؛(28).

هر نفسي وارد دادگاه محشر مي شود در حالي كه با او حركت دهنده و گواهي است.

اين مأمور و گواه به حكم آيات ديگر، فرشتگانند كه تمام اعمال انسان را در طول زندگي از ريز و درشت ضبط كرده اند:.

ما يَلفِظُ مِن قَولٍ اِى لَدَيهِ رَقيب عَتيد؛(29).

آرى، هيچ سخني را به لفظ در نمي آورد مگر اين كه در كنار او نگهباني حاضر است.

8 . نامه اعمال

نامه اعمال كه به وسيله فرشتگان تنظيم مي گردد از جمله شهودي است كه به خوبي ها و بدي هاي انسان ها گواهي مي دهد و دراين موضوع آياتي وارد شده است كه به برخي اشاره مي كنيم:.

قُل اذُ اَسرَعُ مَكراً اِنَّ رُسُلنا يَكتُبُونَ ما تَمكُروُن؛(30).

بگو: خداوند در بي اثر ساختن مكر و حيله مشركان سريع تر از آنان است، فرستادگان ما تمام نقشه هاي شما را مي نويسند. هنگامي كه پرونده انسان را به دادگاه مي آورند، مجرمان و گنهكاران از ديدن آن به وحشت مي افتند:.

وَ وُضعَ الكِتابُ فَتَرىَ المُجِرمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيه.و يَقُولُون يا وَيلتَنا مالِ هذا الكِتاب لايُغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كَبيرَةً اِى اَحصاها؛(31).

كتاب (پرونده اعمال) گذارده مي شود، پس گنهكاران را مي بيني كه از آن چه در آن است ترسان و هراسانند و مي گويند: بر ما! اين چه كتابي است كه هيچ عمل كوچك و بزرگي را فرو نگذاشته مگر اين كه آن را به شمار آورده است.

9. زمين

يكي ديگر از گواهان، زمين و نقطه اي است كه مجرمان در آن جا دست به جنايت زده اند:.

يَومئذٍ تُحَدِّثُ اَخبارَها بِاَنَّ رَبَّكَ اَوحي لَها؛(32).

آن روز زمين حوادثي را كه در آن رخ داده است گزارش مي كند، زيرا كه پروردگارت به آن وحي كرده است.

10. حضور خود عمل

شاهد ديگر حضور خود عمل است، اعمالي كه انسان در گذشته انجام داده است با لباس اخروي حاضر شده، در برابر ديدگان انسان مجسم مي گردد و براي هيچ كس جاي شك و ترديد باقي نمي گذارد:.

يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسِ ٍ ما عَمِلَت مِن خَيرٍ مُحضَراً وَ ما عَمِلَت من سوُءٍ؛(33).

روزي كه هر انسانى، آن چه را كه از خير و شر انجام داده است در برابر خود حاضر و آماده مي بيند.

درس 119: چه گروهي در آتش مخلدند

در اين جا اولين سؤالي كه مطرح مي شود اين است كه عذاب جاودان مخصوص چه كساني است پاسخ اين است كه روز رستاخيز، كفار و منافقان براي هميشه در آتش دوزخ به سر مي برند و عذاب آنها جاوداني است و آيات قرآن درباره خلود اين دو دسته در دوزخ، صراحت كامل دارد، مانند اين آيات:.

/ 161