درس 76: اعجاز قرآن (12) - عقاید اسلامی در پرتوی قرآن حدیث و عقل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقاید اسلامی در پرتوی قرآن حدیث و عقل - نسخه متنی

جعفر سبحانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ه) مسلمانان وارد مسجد الحرام مي شوند.

پيامبر گرامي در مدينه در عالم رؤيا ديد كه وي با مسلمانان وارد مسجد الحرام شده است و سرهاي خود را براي خروج از احرام تراشيده اند. پيامبر خواب خود را به ياران خود گفت و افزود: به همين زودي گام در مسجد الحرام مي نهيم. چيزي نگذشت پيامبر تصميم گرفت كه با گروهي از ياران خود رهسپار مكه گردد، ولي قريش از دخول مسلمانان به سرزمين حرم (در نقطه حديبيه) جلوگيري كردند و پس از يك سلسله مذاكرات، هيئت نمايندگي قريش كه در رأس آنان (سهيل بن عمرو) بود با پيامبر به توافق رسيدند و قراردادي براساس متاركه جنگ به مدت ده سال امضا كردند مشروط بر اين كه مسلمانان از همان نقطه به مدينه باز گردند و زيارت خانه خدا را به سال ديگر موكول نمايند و در سال هاي بعد بسان ديگر طوايف عرب مي توانند خانه خدا را زيارت كنند مشروط بر اين كه بيش از سه روز در مكه نمانند و سلاحي جز سلاح مسافر نداشته باشند.

پيامبرصلحنامه را امضا كرد و از همان راه به مدينه بازگشت. گروهي از منافقان لب به اعتراض گشوده و گفتند: ما به مسجدالحرام وارد نشديم، سرها را نتراشيديم و در اين هنگام آيه زير كه متضمن نويد ورود قطعي مسلمانان به مسجدالحرام بود نازل گرديد.

لَقَد صَدَقَ اذ رَسُولَهُ الرُءيا بالحَقّ لَتَدخُلنَّ المَسجِدَ الحَرامَ اِن شاءَ اذ آمنينَ مُحَلّقينَ رُؤسَكُم وَ مُقَصّرينَ لاتَخَافُونَ فَعَلِمَ ما لَم تَعلَمُوا فَجَعَلَ مِن دونِ ذَلكَ فَتحاً قَريباً؛(20).

خداوند آن چه را به پيامبرش در عالم خواب نشان داد راست كرد؛ به طور قطع همه شما به خواست خدا با ايمني به مسجد الحرام وارد مي شويد در حالي كه سرهاي خود را تراشيده ايد يا كوتاه كرده ايد و از هيچ كس نمي ترسيد، ولي خدا مي دانست آن چه را كه شما نمي دانستيد پس قبل از آن، فتح نزديك قرار داده است.

اين آيه دو حادثه بزرگ را پيش بيني كرده است:.

1. ورود مسلمانان به مسجدالحرام، آن هم با كمال امنيت و آرامش گزارش داده شده چنان كه مي فرمايد:.

(لَتَدخُلَنَّ المَسجدَ الحرام ان شاءَ اذ آمنين...). چيزي نگذشت كه مسلمانان سال ديگر (سال هفتم هجرت) به زيارت خانه خدا موفق شدند و نام آن را (عمرة القضاء) نهادند. از آن جا كه سال گذشته موفق به انجام عمره نشده بودند تو گويي عمل خود را در آن وقت به عنوان قضاي سال گذشته انجام دادند؛.

2. مسلمانان به همين زودي مكه را فتح مي كنند. دو سال از امضاي صلح (حديبيه) نگذشته بود كه مسلمانان بر اثر پيمان شكني مشركان، مكه را بدون خون ريزي فتح كردند و به بت پرستي در محيط مكه خاتمه دادند. خداوند اين نويد را با اين جمله بيان مي كند (فَجَعَل مِن دُونِ ذلكَ فَتحاً قَريباً) علاوه بر اين پيروزي نزديك، فتح و پيروزي ديگري براي شما مقدر كرده است.

و) مردم به آيين اسلام روي مي آورند.

قرآن مجيد نه تنها از فتح مكه و پيروزي مسلمانان بر اهل شرك گزارش داده است، بلكه از گرايش وسيع مردم به آيين اسلام و اين كه مردم پس از فتح مكه فوج فوج به آيين توحيد مي گروند نيز گزارش داده است، آن جا كه مي فرمايد:.

اذا جاءَ نَصرُاذ وَ الفَتحُ وَ رَأيتَ الناسَ يَدخُلُونَ في دينِ اذ اَفواجاً فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّك و استغفره اِنَّه كانَ تَوّاباً؛(21).

هنگامي كه كمك و فتح و پيروزي فرا رسد و مي بيني مردم دسته دسته به دين خدا وارد مي شوند، خدا را تسبيح و حمد كن و از او آمرزش بخواه كه او بسيار توبه پذير است.

اين رشته از گزارش هاي غيبي آن هم بدون اين كه قرايني بر آنها باشد گواه بر اين است كه آورنده قرآن با خداي بزرگ جهان كه از آينده و گذشته جهان آگاهي دقيق دارد كاملاً در ارتباط بوده و اين گزارش ها را از آن جا مي گرفته است.

درس 76: اعجاز قرآن (12)

اعجاز قرآن از نظر خبرهاي غيبي

ز) در اين نبرد گروهي كشته مي شوند و گروهي فرار مي كنند.

مشركان قريش نه تنها آزادي بيان و آزادي دين را از مسلمانان سلب كرده بودند بلكه از آن جا كه ثروت مسلمانان مهاجر، در چنگال قريش و مورد مصادره آنان بود، براي مقابله با چنين ستمكاريي شايسته بود كه كالاهاي بازرگاني قريش كه از طريق مدينه به شام صادر مي شد، از طرف ارتش جوان اسلام مورد مصادره قرار گيرد، پيامبر در اين فكر بود كه گزارشي به شرح زير به او رسيد:.

كاروان بازرگاني قريش كه هزار شتر كالاهاي آن را حمل مي كند و ارزش كالاهاي آن حدود پنجاه هزار دينار است به سرپرستي ابوسفيان و معاونت چهل نفر رهسپار شام است. پيامبر اكرم ياران خود را تشويق كرد كه به تعقيب كاروان بپردازند، هدف پيامبر از مصادره كالاهاي تجارتي قريش علاوه بر جبران ضررهايي كه از ناحيه قريش بر مسلمانان وارد شده بود، جلب توجه سران قريش به اين مسأله بود كه خطوط بازرگاني آنان در قلمرو حكومت اسلام جوان قرار گرفته است و اگر آنان به روش خصمانه خود نسبت به مسلمانان در مكه ادامه دهند كليه خطوط تجارتي آنان به مخاطره خواهد افتاد و از اين به بعد به هيچ وجه نخواهند توانست هر سال كالاهاي خود را به شام صادر كنند.

پيامبر گرامي از حركت كاروان قريش به شام آگاه گرديد و به تعقيب آن پرداخت، ولي بر آن دست نيافت از اين جهت تصميم گرفت كه هنگام بازگشت كاروان، راه را به روي آن ببندد.

/ 161