لطفا منتظر باشید ...
دمه في طريق هدفه، ألا وهو إيقاظ الاَُمّة وتوجيههم نحو واجبهم.
3 ـ إنّ زيداً الشهيد كان يواجه دولة كبيرة أُموية ضربت بجرانها أقطار
الاَرض شرقها وغربها وبيدها مفاتيح الخير والشر وهو لا يملك من العدة إلاّ شيئاً
قليلاً، أفيصح أن يرمى مثل زيد بأنّه خرج لطلب السلطة والاِمامة لا للشهادة
والفداء؟!
حول الاَحداث الجزئية الدافعة إلى الخروج :
قد تعرفت على الدافع الواقعي لثورته غير أنّ الموَرخين ذكروا أسباباً أُخرى
لخروجه لو صحت فإنّما يعتبر كونها معدات للثورة، وأسباباً لتفجّرها وتقدّمها لا
أنّها كوّنت فكرة الثورة في نفسه، وفي غضون ما نذكره من الاَسباب دلالة واضحة
على أنّ الفكرة تكوّنت قبل وقوع هذه الاَسباب وإليك بيانها:
1 ـ اتهامه بأخذ الجائزة من خالد القسري :
كان خالد بن عبد اللّه القسري عامل هشام على العراق فعزله ونصب
يوسف بن عمر مكانه، وتتبع الوالي الثاني مزالق أقدام خالد، العامل الاَوّل وكتب
إلى هشام:
إنّ خالداً ابتاع من زيد، أرضاً بالمدينة بعشرة آلاف دينار، ثم ردّ الاَرض
عليه، فكتب هشام إلى عامل المدينة أن يسيّرهم إليه، ففعل، فسألهم هشام عن
ذلك فأقرّوا بالجائزة وأنكروا ما سوى ذلك وحلفوا، فصدّقهم وأمرهم بالمسير
إلى العراق ليقابلوا خالداً، فساروا على كره وقابلوا خالداً، فصدّقهم، فعادوا نحو
المدينة. فلمّا نزلوا القادسية راسل أهل الكوفة زيداً فعاد إليهم.
وقيل: بل ادّعى خالد بن عبد اللّه القسري أنّه أودع زيداً وداود بن علي
ونفراً من قريش مالاً، فكتب يوسف بذلك إلى هشام، فأحضرهم هشام من
