لطفا منتظر باشید ...
فصل [في أنّ اللّه تعالى لايشبه الاَشياء]
فإن قيل: أربّك مشبه الاَشياء؟
فقل: ربّي لايشبه الاَشياء؛ لاَنّ الاَشياء سواه: جوهرٌ، وعرَضٌ، وجسم.
ولايجوز أن يكون جوهراً، ولا عرضاً؛ لاَنّهما غير حيّين ولاقادرين، وهو تعالى
حيّ قادر، ولاَنّهما محدَثان وهو قديم ولا يجوز أن يكون جسماً، لاَنّا قد بيّنا أنّه
خالق الاَجسام، والشيء لايخلق مثله، ولاَنّ الجسم موَلّف مصنوع، يفترق
ويجتمع، ويسكن ويتحرّك، ويكون في الجهات، وتسبقه الاَوقات، وكل ذلك
شواهد الحدوث، وقد ثبت أنّه تعالى قديم، فلا يجوز أن يكون محدَثاً بل ليس
كمثله شيء وهو السميع البصير.
وإذا لم يكن جوهراً ولاجسماً ولاعرضاً لم يوصف بالكيف، ولا الاَين، ولا
الحيث، ولا البين، ولا الوجه، ولا الجنب، ولا اليدين، لم يقطعه بعد، ولم يسبقه
قبل، ولم يجزّئه بعضٌ، ولا جمعه كلٌّ، ليس في الاَرض ولا في السماء، ولا حلّ في
متحيّز أصلاً، ولا حدّه فوقٌ ولاتحت، ولايمين، ولا شمال، ولا خلفٌ، ولا أمام، ولا
يجوز عليه المجيء ولا الذهاب، ولا الهبوط ولا الصعود.
كان قبل خلق العالم ولا مكان، ويكون بعد فناء العالم ولا مكان، وهو خالق
المكان مستغن عن المكان، وخالق الزمان فلم يتقدمه زمان، ليس بنور ولا ظلام،
لاَنّ جميع ما ذكر فان في القدم.
ولاَجل ذلك نقول: إنّه لا يجوز أن يقال: هو طويل، ولا قصير، ولا عريض
ولا عميق، ولا شويه ولامليح، ولا أن يقال: هو يسترّ أو يغتمّ، أو يظنّ أو يهتمّ، أو
يعزمُ، أو يوَلّم، أو يلتذّ أو يشتهي، أو ينفرُ، لاَنّ ذلك كلّه شواهد الوجود بعد العدم،
ومنافٍ لما هو عليه من صفات الكمال والعظمة والجلال.
